注意過猶不及

　　有人曾經對我說，他今天是怎樣做的，明天該吃什么了，晚上睡覺前如何做了，一句話，他可注意身體了。對此我的回答是，太過了。

　　養生是為了健康長壽，在此意義上來說并不為過。

　　但若想長生不老、長生不死或者過于追求某種靈丹妙藥，就是過了，過了就必有所失，俗語“過猶不及”說的就是這個意思。

　　失去什么，至少是失和了。當下有些人，或追求清靜，或追求某種信仰，或追求養生長壽。

　　須知養生保健絕不可為養生保健而養生保健，而是要順時而隨便，若為養生而養生，其本身就是一大過失。

　　我們不可能無失無去，比如丟掉某個物件或壽終。但從人生來看，則可以無過。

　　養生也是如此，只需做到“但求無過”。

　　就“過失”二字而論，“過”的含義多指空間，“失”則多有時間上的含義，俗稱過失、過去，叫慣了，用慣了，也就將其真實含義丟掉了，失去了。

　　就當前社會來說，對養生應該說是越來越關注了，而且養生方法也非常之多，分門別類，龐雜繁復。

　　那么，到底哪些養生方法是正確的，哪些養生方法又是錯誤的呢？我們來看一些例子。

　　有人說，體育運動好，要多運動，他的理由是“生命在于運動”；有人說，養生首務在養心。

　　因此，應該清心寡欲；還有人說，敲打經絡好。我就曾經遇到過這樣一個事例，一位70多歲的老先生，從市場上買了一本養生的書籍，里面介紹說敲打自己的腎腧穴好，結果他敲打了半天，后尿血了。

　　我不是說敲打經絡不好，但是應該從正反兩方面來看待，經絡是氣血運行的通道，這一點沒錯，不過經絡也可以成為病邪傳遞的通道，這位老者一定有不適合敲打經絡的內因，才造成了以上后果。

　　我們可以把經絡比喻成城市的交通網絡，城市的交通網絡需要有一個專業的管理體系和一個專業的管理團隊去維護它，只有這樣它才能夠暢通無阻。

　　我想要強調的是，養生學應該建立在中醫學的基礎上。簡單的養生我們可以自己做到，但是比較專業的養生以及涉及比較專業的養生方法時，就一定要在專業醫生的指導下去做。

　　目前，社會上還存在這種現象，比如說現在是夏天，有人就說夏天應該吃紅色食品，這個道理對不對，《黃帝內經》里確實有“五色五臟”的說法，但是我要給大家提一個醒：適合你的東西才是好的。

　　中醫能夠防病治病的道理其玄妙處就在一個“中”字，防病治病之法同樣在于以藥物或食物之偏性來糾正人體陰陽之偏性，從而獲得均衡。

　　而日常飲食之養，則是以食物之平性使人體陰陽時刻保持在一個平和的狀態。

　　《中庸》中說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

　　喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和，致中和，天地位焉，萬物育焉。”這其實是教導我們要有涵養功夫，而涵養功夫的關鍵就在“中”字上。