5、有很多人在理解松肩墜肘上，其實走上了誤區，但是卻自以為練得很好，練得很正確，終并沒有達到太極拳的效果。松肩墜肘中的肩指的不是肩關節，而是肩胛骨，這是很多人不了解的地方。只有松開了肩胛骨才能使你的手臂互通，并且幫助你做到氣沉丹田。

　　6、何謂腰胯帶領四肢，就是說四肢的一舉一動都受腰胯帶領;如果腰胯在這個勢完成運動后，上肢或下肢還有多余的動作，那么，說明腰胯與四肢的運動已脫節。

　　7、有人用彎曲膝關節來降低下盤重心和身體高度的練法，一不是松沉，而是硬意坐低;二是膝關節僵緊，不利于虛實變化，又容易損傷膝關節。只有松腰、松胯的身勢下沉，腳底受力(不是僵滯長時間的受力，而是地面反座力前短時間的受力)，膝蓋不受力，才是松沉。

　　8、當練拳中出現肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因為筋骨強度還不夠，而不一定是方法錯。累是必然的，但也是階段性的，累過去了就不累了，這才是正常的，但不要以為累是長功夫的標準，更不要去追求疲勞。

　　9、太極拳的勁力的基礎就在于鍛煉出松沉之勁，這也是太極拳的精髓之一。只有練出了松沉勁，才能再談練出其他的勁，終練出身上的整體勁，但是如果連松沉勁都沒有練出，就想要說練整體勁，那就只是一場空談。因而要重視松沉勁的練習。

　　10、只有松腰塌胯，才能使身體中正的沉到腳底地面;只有沉到腳底，才能產生地面反座力;只有地面反座力，才能驅使身體由后坐勢變為前弓勢或由前弓勢變為后坐勢。與其說實腳是蹬地而起，倒不如說實腳是借助地面反座力而起。

　　11、松得好不好在推手和散手中可以得到考驗，但不能從推手、散手中去作主要鍛煉，基本的訓練是要從拳架、功法中去練松。

　　12、有人一招一式都打的都很規矩很漂亮，如果不懂勁道與勢法都是白練浪費時間而已。從某種角度上說：練太極拳不是從套路開始，而是從勁道與勢法開始。所以明白的人明白，不明白的人不明白。

　　13、太極拳的 “接勁”，是對方以任何方式快速打來時，我方承接運用之法。兩力硬碰硬，是為撞勁，當以大力者易勝，或者造成兩敗俱傷。“接勁”好比一個重球擊來，我“能吸住，而復擲出，乃為接勁”。所以，掌握了太極拳的接勁，也就掌握了太極散打的高級技藝。

　　14、所謂舍己，并非真的“舍己”，是順應來勢，伺機而動;乘虛而入，避實就虛;因勢利導，后發先至，這樣理解才較為得當。

　　15、接手是散打中第一階段的功夫，如方向、角度、力點、速度及手、眼、身、法、步的合一，接手達到熟練程度時，就要訓練拳架式子的打法應用，當打法與內功整合之后就可練習自由搏擊了。雙方動手交流前宜詳辨甄別，明確交流規則，崇尚武德為好。

　　太極拳松沉勁入門

　　松則靈，靈則虛，虛則靜，虛則無所不容，靜則無所不應;松則通經活絡，丹田之氣能循經走脈，暢行無阻，入于骨髓，充于肌膚，貫于四梢，歸于丹田;松則全身協調，才能做到“ 意為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅使”，以腰為主宰，一動無有不動，一靜無有不靜;松則人體處于高度自然狀態，意氣神形合一，技擊時才能實現“動急則急應,動緩則緩隨”，“稱彼勁之大小，分厘不錯;權彼來之長短，毫發無差。”沾黏連隨，舍己從人，引進落空，后發先至;松則穩靜心性，修養腦力，清醒智慧，培養丹田之氣，是增長內勁佳的手段。只有放松練習，才能獲得入里透內、松活抖彈的內勁。

　　何謂松?簡而言之，即是意松體松，內外皆松。首先是意松。人生在世，難以擺脫世俗紛擾;凡夫俗子，無法保持內心清靜。因此練拳時首先要洗心滌慮，平心靜氣，放下包袱，物我兩忘，進入一種非常放松的精神狀態。其次是體松，四肢百骸，五臟六腑，肌膚骨節都要松開。

　　松的關鍵在于全身筋絡松開，筋絡松開的關鍵在于節竅的放松。要用意念貫注于節竅，想著放松，以意想竅，循竅而行，日日貫注，功久，節竅自然松開。要虛領頂勁、含胸拔背、胸空腹實、氣沉丹田、松腰落胯、圓襠扣膝、五趾抓地、涌泉穴要空;要沉肩墜肘、塌腕舒指、勞宮穴要空。

　　其中重要的是肩和腰胯的放松。兩肩要松得手臂像是用繩子掛著一樣，腰胯要松得身體像坐在板凳上一樣。這些要求，說起來容易，做起來難。非經過多年堅持不懈的練習，難以達到。總之，松是在意念放松情況下實現的人體的自然狀態。它是一種精神飽滿狀態下的意念和肢體放松。初學者不易把握，一提到放松，往往就是一副四肢無力、懶洋洋的樣子。其實這并不是松而是懈，應注意二者的區別。