太極拳是我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓，無數(shù)人為之勤練一生，那么怎么樣才能練好太極拳呢?在練習(xí)太極拳的過程中有哪些經(jīng)驗可以參考借鑒呢?不清楚的話就來看看下面的文章吧!

　　一、明確認(rèn)識

　　練太極拳和做其它事一樣，首先要明確認(rèn)識。對太極拳有一個全方位的了解， 是練好太極拳的先決條件。很難想象，不清楚什么是太極拳的人能練好太極拳 。

　　太極拳具有技擊、健身和娛樂等功能，也是愈來愈受到中外人士青睞的魅力所在。太極拳有一整套成熟的理論指導(dǎo)整個修煉過程。可以這樣說，太極拳是一項十分浩大的工程體系，練好太極拳確實是一件很不容易的事情。

　　根據(jù)前輩拳論和自己多年的實踐體會，總結(jié)了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練本不練標(biāo)， 練身不練招。

　　(一)、練理不練力

　　“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì);虛極生實，實極生虛，虛實轉(zhuǎn)換。通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動全動，周身相隨，內(nèi)外相合。練功時循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。

　　(二)、練本不練標(biāo)

　　“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根。“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。

　　(三)、練身不練招

　　練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓(xùn)練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時則根據(jù)客觀形勢，舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢。內(nèi)氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法。”