《高山流水》大家應該都聽過，這是中國的十大古曲之一，如同太極拳，在中國是無人不知無人不曉，小編今天為大家帶來的就是《高山流水》，希望大家在優美的琴聲中，練習太極拳，并找到自己習拳的知音。

　　樂曲賞析：

　　《流水》充分運用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，描繪了流水的各種動態，抒發了志在流水，智者樂水之意。>>>太極拳音樂 共賞好一朵美麗的茉莉花之風采

　　第一段：引子部分。旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音區，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現。猶見高山之巔，云霧繚繞，飄忽無定。

　　第二、三段：清澈的泛音，活潑的節奏，猶如“淙淙錚錚，幽間之寒流;清清冷冷，松根之細流。”息心靜聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重復，它省略了二段的尾部。

　　第四、五段：如歌的旋律，“其韻揚揚悠悠，儼若行云流水。”

　　第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續的“猛滾、慢拂”作流水聲，并在其上方又奏出一個遞升遞降的音調，兩者巧妙的結合，真似“極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。”(見清刊本《琴學叢書·流水》之后記，1910年)

　　第七段：在高音區連珠式的泛音群，先降后升，音勢大減，恰如“輕舟已過，勢就倘佯，時而余波激石，時而旋洑微漚。”(《琴學叢交·流水》后記)

　　第八段：變化再現了前面如歌的旋律，并加入了新音樂材料。稍快而有力的琴聲，音樂充滿著熱情。段末流水之聲復起，令人回味。

　　第九段：頌歌般的旋律由低向上引發，富于激情。段末再次出現第四段中的種子材料，后結束在宮音上。八、九兩段屬古琴曲結構中的“復起”部分。

　　尾聲情越的泛音，使人們沉浸于“洋洋乎，誠古調之希聲者乎”之思緒中。

　　歌曲介紹：

　　《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。有同名電視劇《高山流水》。此曲原是古琴曲，現多為古箏彈奏。

　　歌曲典故：

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。

　　伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了。”

　　一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。

　　伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。