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編者按：有句話叫做：無(wú)理取鬧，必有所圖。那么無(wú)事生非呢？為什么會(huì)有人喜歡無(wú)事生非？對(duì)于這些心理失衡的無(wú)事生非者他們的不平衡又在哪里？
無(wú)事生非源于心理失衡
清朝李汝珍在《鏡花緣》第五十八回中把強(qiáng)盜分為上百種，其中一種就是“無(wú)事生非”，即無(wú)端制造麻煩。到了現(xiàn)在，這一成語(yǔ)中所指的蠻不講理的強(qiáng)盜少了，見(jiàn)風(fēng)就是雨、造謠惑眾的“長(zhǎng)舌”者卻越來(lái)越多。
無(wú)事生非者愛(ài)嚼舌頭，無(wú)非出于幾種目的。一、把快樂(lè)建立在別人痛苦之上，這屬于價(jià)值觀偏頗、道德感缺失范疇。二、“來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人”，內(nèi)心有許多欲望糾結(jié)的人，往往通過(guò)添油加醋地議論別人，把這些不被社會(huì)認(rèn)可的欲望投射到別人身上，由此讓被壓抑的“本我”逃過(guò)“超我”的審視，痛快地喘上一口氣。三、“皇上輪流坐，明年到我家”，在一個(gè)群體中，大家注意的焦點(diǎn)是不斷轉(zhuǎn)移的，而在添油加醋、傳播是非過(guò)程中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為被關(guān)注的“新聞人物”。
其實(shí)，這三種情況都是出于心理失衡，而根本癥結(jié)還是在于“無(wú)事”，不過(guò)這個(gè)“事”理解為追求和勞作，也就是說(shuō)，生活無(wú)所事事也是導(dǎo)致心理問(wèn)題的因素之一。在近期的《環(huán)球科學(xué)》中，美國(guó)心理專家凱利·蘭伯特就指出，從遠(yuǎn)古開(kāi)始，自然就賜予了人類一種不斷發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)機(jī)制——— 努力獎(jiǎng)賞——— 當(dāng)人獲得保持和促進(jìn)生存的資源時(shí)，大腦會(huì)依照“程序”產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感和愉悅感，由此提高人們控制外界環(huán)境和對(duì)抗精神疾病(如抑郁癥)的能力、帶來(lái)更積極樂(lè)觀的情緒。
前美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席馬丁·塞利格曼的報(bào)告指出，比起飽經(jīng)風(fēng)霜、辛苦勞作的中老年人，坐享現(xiàn)代化成果的年輕人卻更加抑郁。另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)中期出生的人患嚴(yán)重抑郁癥的可能性，是20世紀(jì)早期出生的人的10倍。也就是說(shuō)，現(xiàn)代越來(lái)越便捷的生活方式，剝奪了我們雙手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，也就使我們對(duì)抑郁癥等疾病沒(méi)有“還手之力”。
由此可見(jiàn)，改變無(wú)所事事的狀態(tài)，多給自己找一些有益于事業(yè)成就、身體健康的事情做，以此促進(jìn)5—羥色胺和內(nèi)啡肽等情感激素分泌，這比任何一種抗抑郁藥都來(lái)得自然和有效，能從癥結(jié)上解決心理是非。而“皮之不存，毛之焉附”，心理癥結(jié)沒(méi)有了，由此產(chǎn)生的口頭是非自然也會(huì)相應(yīng)地減少。
