心不靜，則不專，一舉手，前后左右全無定向，故要心靜，起初舉動未能由己，要息心體認，隨人所動，隨屈就伸。

　　不丟不頂，勿自伸縮，彼有力，我亦有力，我力在先，彼無力，我亦無力，我意仍在先，要刻刻留心，挨何處心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。

　　理解當中的要領，在于我們要多加練習與領悟才行。

　　從此做去，一年半載，便能施于身，此全是用意，不是用 ，久之則人為我制，我不為人制矣，

　　二曰身靈

　　身滯則進退不能自如，故要身靈，舉手不可有呆像，彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨里，兩手支撐，一氣貫串，左重則左虛，而右已去，右重則右虛，而左已去，氣如車輪。

　　周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病于腰腿求之，先以心使身，從人不從己，后身能從心，由己仍是從人，由己則滯，從人則活。

　　身靈，在于身法靈活敏捷，身法靈活，在于協調好周身各部位的作用。

　　能從人手上便有分寸，枰彼之大小，分厘不錯，權彼來之長短，毫發無差，前進后退，處處恰合，工彌久而技彌精矣。

　　三曰氣斂

　　氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂，務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間，吸為合為蓄，呼為開為發。

　　蓋吸則自然提得起，亦拏得人起，呼則自然沈得下，亦放得人出，此是以意運氣，非以力使氣也。

　　四曰勁整

　　一身之勁，練成一家，分清虛實，發勁要有根源，勁起于腳根，主于腰間，形于手指，發于脊背，又要提起全付精神。

　　于彼勁將出未發之際，我勁已接入彼勁，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前進后退，無絲毫散亂，曲中求直，蓄而后發，方能隨手奏效，此謂借力打人，四兩撥千斤也。

　　五曰神聚

　　上四者俱備，總歸神聚，神聚則一氣鼓鑄，煉氣歸神，氣勢騰挪，精神貫注，開合有致，虛實清楚，左虛則右實，右虛則左實。

　　虛非全然無力，氣勢要有騰挪，實非全然占煞，精神要貴貫注，緊要全在胸中腰間運化，不在外面，力從人借，氣由脊發，胡能氣由脊發，氣向下沈，由兩肩收于脊骨。

　　注于腰間，此氣之由上而下也，謂之合，由腰形于脊骨，布于兩膊，施于手指，此氣之由下而上也，謂之開，合便是收，開即是放，能懂得開合，便知陰陽，到此地位，工用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。

　　結語：讀了上文相信大家對于太極拳防治糖尿病的功效已經有了一定的了解，經常練習太極拳有著非常好的治療糖尿病的作用，所以糖尿病患者生活中可以經常練習太極拳能起到非常好的養生保健的作用。