二、牽動(dòng)
引進(jìn)對(duì)方來(lái)手時(shí)如對(duì)方來(lái)手停止不前，對(duì)方重心穩(wěn)定，我若發(fā)勁必然效果不佳，難將對(duì)方發(fā)出，我應(yīng)牽動(dòng)對(duì)方來(lái)手，使其重心前傾，對(duì)方必急回撤，我即順勢(shì)而發(fā)，可收事半功倍之效。
三、驟發(fā)
對(duì)方一有回意，我即以爆發(fā)力驟然發(fā)勁，如迅雷閃電，疾風(fēng)驟雨，引發(fā)之間，合而為一，使對(duì)方在毫無(wú)思想準(zhǔn)備下驟然被發(fā)出，不及走化。
已故太極拳家顧留馨老師曾稱贊揚(yáng)澄甫先師推手是“動(dòng)之至微，引之至長(zhǎng)，發(fā)之至驟”，“凡身受之者未覺(jué)其動(dòng)而已騰空跌出”。故牽動(dòng)手法更能得到順勢(shì)借力的效果。
手法是實(shí)現(xiàn)太極拳各種技法的主要手段，我們需要掌握手法的基本要領(lǐng)。
四、寸勁
向?qū)Ψ桨l(fā)動(dòng)時(shí)，應(yīng)以在極短之時(shí)間發(fā)出的大之勁發(fā)之才能將對(duì)方發(fā)之致遠(yuǎn)，即所謂“寸勁”。這樣就會(huì)使對(duì)方猝不及避，不易走化。
五、勁整
上述所發(fā)之寸勁亦應(yīng)集周身之勁，所謂“周身一家”。《拳論》中也指出“發(fā)動(dòng)須沉著松凈，專注一方”;“由腳而腿而腰，總須完整一氣”;“向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)”;“運(yùn)勁如百煉綱，何堅(jiān)不摧”。故如欲使發(fā)放效果大，必須勁整。
六、螺旋
在向?qū)Ψ桨l(fā)勁時(shí)，無(wú)論用單手或雙手均應(yīng)畫或大或小之圈，含有螺旋之意，以使對(duì)方不知我勁之所向，陳式太極拳中曾強(qiáng)調(diào)纏絲勁，楊式大極拳亦然，發(fā)動(dòng)時(shí)畫極小之圈，而后適時(shí)發(fā)出，所謂“意在驚彈走螺旋”，“人不知我，我獨(dú)知人”，才能發(fā)之致遠(yuǎn)。
七、略偏
在向?qū)Ψ桨l(fā)勁時(shí)，一般是向?qū)Ψ街娣较虬l(fā)動(dòng)，對(duì)方之抵抗方向也多在正方，故雙方之勁可能抵消一部或全部，如我發(fā)動(dòng)時(shí)方向略偏，不論上下左右，隨機(jī)應(yīng)變，必然能出其不意，其抵抗力必小，使我之發(fā)動(dòng)效果更大。
八、發(fā)點(diǎn)
向?qū)Ψ桨l(fā)勁時(shí)，無(wú)論用擠或按，用單手或雙手，勁力均應(yīng)集中在一點(diǎn)，意 在對(duì)方中樞。《拳論》中說(shuō)“蓄勁如開(kāi)弓，發(fā)勁如放箭”。
力點(diǎn)集中在箭的尖端，才能有穿透力。如力量不集中，發(fā)放不能致遠(yuǎn)。已故太極拳汪永泉老師總結(jié)為一句話“要點(diǎn)不要面，要面兩不便”。意思是說(shuō)發(fā)勁一定發(fā)點(diǎn)，否則發(fā)得不遠(yuǎn)會(huì)造成雙方糾纏在一起進(jìn)退維谷的局面。
九、跟步
向?qū)Ψ桨l(fā)勁時(shí)必須有步法的配合才能取得大的效果，《十三勢(shì)行功心解》中說(shuō)：“力由脊發(fā)，步隨身?yè)Q。”即步須根據(jù)發(fā)勁的需要而轉(zhuǎn)換。
發(fā)勁時(shí)后腿跟上半步，前腿亦隨之前進(jìn)半步，使我之步伐前移，發(fā)乎范圍加大，將對(duì)方發(fā)之更遠(yuǎn)。即所謂“進(jìn)之則愈長(zhǎng)”。進(jìn)退步伐大小，均應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要而定。
十、挫意
我發(fā)勁時(shí)應(yīng)含有挫意，《拳論》中說(shuō)：“若將物掀起而加以挫之之力，斯其根自斷，乃壞之速而無(wú)疑。”此處挫力應(yīng)為發(fā)手時(shí)先下后上走曲線的發(fā)力。應(yīng)使對(duì)方在著力時(shí)有騰空而起似斷線風(fēng)箏般的被發(fā)出的感覺(jué)。
以上所談為推手時(shí)對(duì)于如何發(fā)放致遠(yuǎn)的點(diǎn)滴膚淺體會(huì)，而如何用于實(shí)踐并做到恰到好處，仍需不斷反復(fù)練習(xí)。即所謂“工彌久，技彌精”，“然非用力之久，不能豁然貫通焉”。
十一、后發(fā)制人
“快手打慢手”，這是武術(shù)常識(shí)。太極推手“后發(fā)制人”的特點(diǎn)，似乎與常理相悖。但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，太極推手還是順應(yīng)客觀規(guī)律的，所謂“求勢(shì)爭(zhēng)來(lái)脈，出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”。
太極推手通過(guò)接觸部位“聽(tīng)力”在先，所謂“后發(fā)制人”是等對(duì)方出手、我掌握了其動(dòng)向，并根據(jù)對(duì)方勁路采取相應(yīng)舉措，我就可以“有的放矢”，對(duì)方只是送上來(lái)的靶子。這樣，在與對(duì)方周旋中，我順其力，由自然化解到發(fā)放，當(dāng)對(duì)方感覺(jué)勁到時(shí)已無(wú)法走化因而被放出。
這種出奇制勝的機(jī)竅，在于太極推手由化過(guò)渡到發(fā)已融為～體，拿準(zhǔn)了由化變發(fā)的佳時(shí)刻。 后發(fā)先至是太極推手的特色。出手晚，并不代表發(fā)勁發(fā)勁的速度慢。
這里要闡明的是，太極拳不是不能快，平時(shí)慢練是為了有利于養(yǎng)生和提高功力，當(dāng)需要時(shí)可迅雷不及掩耳。內(nèi)家功夫意識(shí)～閃感應(yīng)就到、勁就發(fā)出。
