修煉太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，切不可急于求成，很多人認(rèn)為拳架越低，功夫就越高，太極拳自學(xué)教程有詳細(xì)的講解。練太極拳的注意事項(xiàng)有很多，下面隨著太極拳教程一起練習(xí)一下。

　　淺談太極拳拳架的高低

　　拳架、步子的高低是因人而異的，順其自然，腿勁大一點(diǎn)，年紀(jì)輕一點(diǎn)的，可以練低架，反之，則可以練習(xí)高點(diǎn)的拳架，或者是中架、高架。

　　另外，我們師行道長(zhǎng)根據(jù)自己的多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)，也提出了以速度的快慢來區(qū)別拳架，即“快拳練低步，慢拳練高步”(通常來說，高步指的是大小腿彎曲角度大于135°;而低步則小于135°，甚至是達(dá)到90°)。

　　具體來說，就是練快拳時(shí)，以低步(尤其是胯部打開以后)更容易讓身體的重量“沉墜”到腿上，通過屈膝，終經(jīng)過腳底傳導(dǎo)到地面上，步子低些，也就更能考驗(yàn)腿部功力。

　　相反，在練拳的時(shí)候，步子可以高一點(diǎn)，這也是相對(duì)而言，更容易引領(lǐng)氣血運(yùn)行，可以達(dá)到太極拳的養(yǎng)生功效。

　　正所謂“低步練功力，高步練神氣”。由此可見，架子、步子的高低，主要看適合與不適合，沒有哪個(gè)比哪個(gè)更好之說，更不能以架子、步子的高低來評(píng)判功夫水平的深淺。

　　太極拳拳架的練習(xí)要點(diǎn)

　　首先，在練習(xí)太極拳架過程中，心情愉快，放下雜念，心靜則肌肉不緊張。

　　這樣就能促進(jìn)內(nèi)心的平靜和呼吸的平穩(wěn)，以心制意，以意識(shí)引導(dǎo)，順其自然的動(dòng)作，帶動(dòng)五臟六腑與四肢百骸的修煉。

　　這不僅是在內(nèi)心深處有所追尋，有所迷戀，有所沉醉，還要有一種讓觀眾氣都不敢出的感覺，唯恐呼吸的聲音破壞了練拳者的靜態(tài)。

　　練拳時(shí)要上拔下拽的運(yùn)動(dòng)，是指頭正直，也稱為虛靈頂勁，下拽指的是尾閭中正，使人體的脊柱恢復(fù)成自然的生理曲線。

　　讓意念沿身體兩側(cè)陽經(jīng)下行沉降至腳下，使身體處于一種極松柔的境地。

　　其次，通過拳架的練習(xí)，方能慢慢體會(huì)“沉肩墜肘，松腰斂臀”等太極拳先輩們經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)總結(jié)出來的真理。

　　拳經(jīng)云：“命意源頭在腰際”，“刻刻留心在腰間”，“身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然”，太極拳的虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，以腰為軸，一舉動(dòng)上下相隨，其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。

　　把腰練松了才能穩(wěn)健靈活，作為杠桿的力臂就由手到肩延伸到腰，力臂加長(zhǎng)了近一倍，自然獲得省力的效果。

　　同時(shí)在練習(xí)拳架中我們就自然而然地知道，為了松腰就必須斂臀，二者一體，使得尾閭處于身體的中線位置，上與百會(huì)相應(yīng)，正所謂：尾閭中正神貫頂，滿身清利頂頭懸。沒有拳架練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)是不會(huì)有這種感性認(rèn)識(shí)的。

　　第三，通過拳架的練習(xí)，才能體會(huì)太極拳相連不斷，周轉(zhuǎn)往復(fù)，舉動(dòng)如貓。

　　虛實(shí)分明的特點(diǎn)。太極拳的動(dòng)作是先賢們根據(jù)體內(nèi)氣血經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以打通體內(nèi)血脈為目的，以伸筋拔骨為手段的養(yǎng)生訓(xùn)練方法，外在動(dòng)作的進(jìn)退轉(zhuǎn)換起伏折疊，相連不斷，周轉(zhuǎn)往復(fù)，均是內(nèi)在運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。

　　拳架的練習(xí)使練習(xí)者達(dá)到神如捕鼠之貓，動(dòng)作輕靈而不飄浮，沉穩(wěn)而不僵滯，細(xì)致入微、不急不躁，以身帶胯，以胯腿的放松，完成一腳的邁步，落步時(shí)按照腳跟，腳掌的順序輕輕落地，然后踏實(shí)，重心逐漸移向邁出之腿，交替往復(fù)。

　　舉動(dòng)如貓是體，是內(nèi)在的神意。虛實(shí)分明是用，是外在的變化。故此，只有經(jīng)過拳架的練習(xí)方能細(xì)細(xì)感知這些細(xì)微的變化。