太極拳的特點是用意不用力，練太極拳能緩解精神壓力。練太極拳的好處是強身健體，堅持練習能達到祛病延年的功效，跟隨太極拳學習，我們能了解到太極拳意念與內氣的關系。

　　太極拳意念與內氣的關系

　　世界萬物都有靈氣，氣也是我們生命活動的重要成分，練太極拳能讓你的內氣運轉的更順暢。

　　內氣的產(chǎn)生、潛轉與遠行決定于兩大因素，即意識的干預與正確形體的引導，根據(jù)意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳的練氣是在大腦皮層統(tǒng)攝諸神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下，使全身處于極度松弛的狀態(tài)下。

　　隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運行，促使內臟器官和肌肉有節(jié)律地舒張收縮。太極拳中的虛領頂勁，松肩垂肘，尾閭中正，含胸拔背等要領都直接關系到太極拳身法的正確性。

　　想要擁有長內氣，首先要有正確的意念，就是要有內斂和松靜的意，做到形在意之內，意在形之外。

　　意有動，形體隨之動，做到動作與內氣一致。這就是拳經(jīng)上講的內外相合。有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時有時無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤，健身效果不夠理想，其原因多屬于意識不正確，整體不松柔，形體運行不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。

　　在行拳時，神要領，肩要沉，速度要慢，要均勻，思想要集中，否則氣感即行消失，其得氣的前提就是以意念引導松柔，以松柔產(chǎn)生內氣。

　　內家拳強調用意不用力，全身松柔，緩慢運行，不尚拙力等，這樣內氣就會加強。拳經(jīng)上講太極拳的練習要分三個階段，即練體、練氣、練神。

　　練氣階段就是以心行氣，以氣運身，內外三合，由內催動外在，要以腰胯帶動四肢。

　　追求松、穩(wěn)、圓、沉、勻、整等規(guī)則，在這個階段里，四肢絕非自動，一定要用腰脊帶動，這也是舍去拙力，走向松柔的關健。

　　當然要做到這些絕非易事，口頭上講的全身放松，腰帶四肢，而實際上即是滿身僵勁，四梢亂動。楊澄甫式太極拳強調腰拉、腰轉、腰腳手，明確地告訴我們，手腳不要自動，只能用腰脊來帶動，突出腰的作用。

　　這樣做有許多好處，首先培養(yǎng)出全身的整動，是鍛煉全身松柔的基礎，是舍去拙力的關健。太極拳是用腰脊練拳，而不是用四肢練拳，如果四肢自動，亂動，妄動，就會把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來，使太極拳面貘全非。

　　腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，內勁長一寸，從而才能逐漸進入到經(jīng)絡運氣這一境界。

　　太極內氣流動特性

　　我們可以看出內氣的運行方式直接對肌肉的力量協(xié)調變化方式發(fā)生作用，也就是說，內氣的變化特性是勁力特性的模型，有什么樣的內氣變化方式就有什么樣的勁力形式。

　　內氣的分散性，集中性，傳遞性，流動性，聯(lián)系性，可控性等則引導出肌肉的相對應的勁力特點。

　　內氣的分散性是指內氣在體內可以同時向各方向運行，那么人體的肌肉也可做出向各力向發(fā)出的力，太極拳要求“立身須中正安舒，支撐八面”。用的就有這種內勁來支撐八面。

　　內氣的集中性是指內氣在體內可向同一方向運行，那么肌肉也可向一個方向發(fā)出勁力，“發(fā)勁如放箭”就是太極拳的一種發(fā)力形式。

　　內氣的傳遞性是指內氣在體內可從一端傳到另一端，那么人體的全身肌肉力量的運用也會有這種特點。“其根在腳，發(fā)于腿，主宰與腰，形于手指”說的就是太極拳的發(fā)力時的傳遞形式。

　　由此可見，我們的身體就是傳遞內氣的導體，我們要將其利用起來。

　　內氣的流動性說的是內氣在體內可以隨意流動，變向而運行。

　　那么人的各部分的肌肉力量相互協(xié)調也一樣可以做出這種流動性的變化來，其實從以上所談的各種勁力中都已表現(xiàn)出了它的流動性，而且在其他方面也有不少表現(xiàn)了這種勁力的流動性。

　　例：太極拳的套路就如“長江大海滔滔不絕”，這是動作之間的勁力流動性。

　　“立如平準，活如車輪”，說的就是內勁要像車輪一樣轉動，也可看為一種流動的圓;太極拳的化勁就是強調勁力在體內的流動性，而無定向，遇實則虛，遇虛則進的流動特征。