其實(shí)大多數(shù)人都是可以來(lái)練習(xí)氣功的，這是一門(mén)非常好的功法以及學(xué)術(shù)，練習(xí)氣功的好處以及作用是非常大的，這也就是為什么現(xiàn)在越來(lái)越多的人會(huì)來(lái)選擇練習(xí)氣功的原因了，但是對(duì)于有精神方面疾病的人群來(lái)說(shuō)，那么就要慎重了。

　　因?yàn)闅夤κ且环N以體內(nèi)經(jīng)脈來(lái)運(yùn)行功法的一種法門(mén)，如果使用不當(dāng)?shù)脑?huà)，可能會(huì)導(dǎo)致身體受到一定的損害，所以有精神疾病的一定要慎重，避免情況加劇，好是之前就有一定的基礎(chǔ)，這樣可以避免很多錯(cuò)誤的發(fā)生，使用正確了可以幫助解決患者的一些問(wèn)題，但是使用不當(dāng)，則會(huì)使情況加劇。

　　那么，具體到練功，有哪些奧妙呢?往下，講一講練功中的十個(gè)奧妙。

　　致虛極，守靜篤

　　老子在《道德經(jīng)》中講：致虛極，守靜篤。說(shuō)穿了，就是入靜。能不能入靜是能不能入門(mén)的基本內(nèi)容;能不能深度入靜是能不能進(jìn)入高級(jí)氣功狀態(tài)的核心技術(shù)。

　　首先是能不能入靜。幾乎所有的練功者都會(huì)遇到這樣那樣的困難，或這樣那樣的體驗(yàn)和收獲。初學(xué)氣功，一般講“松”、“靜”。對(duì)于一些悟性較高的人來(lái)說(shuō)，心中一靜，身體自然就放松了。但剛剛?cè)腴T(mén)的人心往往靜不下來(lái)，身體放松亦很難做到。常常要先放松身體，才能導(dǎo)致心理上的安靜。

　　那么，怎樣才能入靜呢

　　自古以來(lái)有一句氣功的基本術(shù)語(yǔ)，叫作“以一念代萬(wàn)念”，或說(shuō)“以一念攝萬(wàn)念”。其實(shí)，任何氣功功法，特別在它的初級(jí)、中級(jí)階段，離開(kāi)了這一點(diǎn)都不能成立。

　　什么是“以一念代萬(wàn)念”，怎樣做到“以一念代萬(wàn)念”呢?

　　方法有幾種

　　1，通常所說(shuō)的調(diào)身

　　如一般的靜功，可以是站功，也可以是坐功。你站著或坐著，肌肉放松，血液放松，骨骼放松，五官放松，當(dāng)你把全身乃至五臟六腑都放松下來(lái)時(shí)，心理上的入靜是隨之而來(lái)的事。第一種方式很容易掌握，許多人都會(huì)有收效。就好像一個(gè)從未練過(guò)功的人，告訴他先把額頭的皺紋放松，把眼睛放松，體會(huì)一下，過(guò)一會(huì)兒，放松擴(kuò)展全身，由上到下，由內(nèi)到外，整個(gè)松下來(lái)，讓全身的肌肉都松弛地耷拉在骨骼上，慢慢地，心態(tài)自然就安靜了。

　　2，調(diào)整呼吸

　　調(diào)息的方法很多，有關(guān)的記載也很多。只要能夠幫助你入靜，同時(shí)用著方便，都可以。當(dāng)然，調(diào)息也有多種層次，但對(duì)一般人不必那么繁瑣，怎么方便怎么來(lái)。

　　3，意守身體的某一處

　　如意守丹田，這也是一念，用這意守丹田的一念代萬(wàn)念，達(dá)到入靜的效果。

　　4，默念某一句語(yǔ)言

　　這是靜土宗氣功的主要奧妙，它沒(méi)有別的方法，就是念“南無(wú)阿彌陀佛”，小聲念也好，默念也好。后達(dá)到不念而念。即使在街上走，即使在做別的事，但語(yǔ)言循回的節(jié)奏已深入身心，聲音若有若無(wú)地在體內(nèi)起著作用。念佛號(hào)，念咒語(yǔ)，都是這個(gè)奧妙，都不神秘。這即是以語(yǔ)言的一念代萬(wàn)念。