《傷寒論》介紹

　　《傷寒論》是一部闡述外感熱病治療規律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰于公元3世紀初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經后人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病，名為《金匱要略方論》。

　　內容：

　　《傷寒論》全書10卷，共22篇，列方113首，應用藥物82種。第一卷為“辨脈法”和“平脈法”兩篇，主要論述傷寒及雜病的脈、證與預后;第二卷為“傷寒例”、“辨痓濕暍脈證”、“太陽病脈證并治上”，主要總論六經發生、發展、治療、預后的一般規律、痓濕暍的證治;第三卷至第六卷，主要論述太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經病的脈、證、治療與預后;第七卷至第十卷主要論述霍亂、陰陽易、勞復的證治及傷寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。

　　六經形證

　　六經形證，是《傷寒論》全書的綱領，它是把證候分類而定出來的，后世認為這是不廢的法則，張仲景觀察到熱性病雖然錯綜復雜，但歸納起來，可分為六個類型，同時又運用《素問》的精神分析了陽熱、表實和陰寒、里虛。即“三陽證”與“三陰證”。

　　《傷寒論》原書曾經西晉王叔和整理編次;但在五代十國時期已經處于一線單傳存亡繼絕的危機狀態。此書在北宋國家書府秘藏八九十年后，于嘉佑年間(1056-1063)北宋校正醫書局成立，選高繼沖進獻本為底本，由孫奇、林億等校定，于1065年由朝廷詔命國子監雕版刊行，名為定本《傷寒論》，結束了從漢末至宋凡八百余年傳本歧出、條文錯亂的局面。

　　金皇統四年即南宋紹興十四年(1144)成無己《注解傷寒論》刊行，有詳注，逐漸取代白文本《傷寒論》，白文本南宋未再翻刻，至元代，白文本《傷寒論》除少數藏書家偶有其書外，社會上已無該書。明萬歷二十七年(1599)，江蘇常熟藏書家趙開美偶然得到北宋刻本《傷寒論》十卷，請優秀刻工將此書收刻于《仲景全書》中。北宋原刻本旋即丟失，現在仍在留存的只有趙開美本。趙開美本逼真宋版，后世尊稱趙開美本為宋本傷寒論。趙開美本今存五部。《傷寒論》在國外亦有廣泛影響。

　　除此之外，其他還有《唐本傷寒論》(唐孫思邈)、《宋本傷寒論》(宋高繼沖)、《金本注解傷寒論》(金成無已)、《宋本傷寒論》(明趙開美)、《康治本傷寒論》(日本)、《康平本傷寒論》(日本)、《桂林本傷寒論》、《敦煌本傷寒論》(殘卷)等版本。