“經脈”不過是古人對“血管”的粗淺認識
[《余云岫中醫研究與批判》是一部了不起的書，其實就是《醫學革命論》重編再版，現在這個名字是起得太客氣了。可惜余先生為了省紙墨，全書150篇，竟然有117篇是用淺近文言寫的，普及為難，未免因小失大。記得舟子和某中醫辯論，指出“經脈”不過是古人對“血管”的粗淺認識，那人嘲笑說“你很有想象力”。所以翻譯此篇，讓大家看看，只憑想象吹噓的家伙是他們還是我們!]
我于民國六年寫《靈素商兌》(《內經》包含《靈樞》《素問》，所以簡稱 --靈素)，是為了揭示《內經》的謬誤。
六七年來，舊醫看到它的人一天比一天多，個個都痛心疾首于我的書，想抨擊了它才高興，而一時卻還不敢這樣做。無非是真理所在，無可奈何罷了。于是聰明人想出改變舊說，以閃避我的刀鋒所指。去年。惲鐵樵先生著《群經見智錄》，認為《內經》里說的五臟，是四時氣化的五臟，而不是血肉的五臟，這就是閃避的舉動啊。
如今，俞氏(俞鑒泉)的大論(經脈血管不同說)，也還是閃避的舉動啊。既然他們明知道理論不過，轉而逃遁到烏有之鄉，我又何必窮追不舍硬要和他們理論呢?然而，我之所以要寫《靈素商兌》，并不是有天大的冤仇于《內經》啊，不過要辨明真理而已，不過不能阿附古人、迷信古人而已;不過要大聲吶喊，驚醒迷信者的癡夢而已;不過像提著耳朵教小孩一樣，正面教導他們不可一味崇尚玄談，抱恃空想，必須實事求是，徹底研求，以明了學術的真相，希望他們能覺悟而已。
