紫砂壺全手工和半手工的鑒別

　　如今紫砂一廠的通行做法，手藝敲打身筒，模子準形。這類做法也就是如今意義上講的手藝制造。你如今讓一廠的大多數演員全手藝制造著作，不是不會做，問題是假設真的這樣做了。恐怕咱們又會吵吵茶壺怎樣做到這個姿態了。

　　如今商場對手藝藝品的需求太高，簡直是太苛刻了，要的是機械的精度。如口蓋最棒是靜配合!對嘴、把的需求也是極致化，毫厘不差。泥料既需求是老法制造，又不能夠有一丁點雜點，這能夠嗎?說的雖有點過，但目前商場對紫砂的希望存在“誘導誤區”。首要的本源仍是在紫砂的業界。紫砂理論上的討論滯后，和有些商人的成心烘托把咱們對紫砂審美的觀念歪曲了。咱們喜愛顧景舟，不是就是由于顧先生展現的這種藝術感受嗎?

　　曾經演員做壺，每一把壺，能夠是成百上千的仿制，這樣構成天然的嫻熟。這一點當今演員就不能夠有這樣的條件。一些老演員不會用模只，但手藝制造的傳統類型的茶壺能夠比模只擋出的更快。但他們也不能夠象如今的演員做的如此精密，由于他們年代尚沒有“線切割”東西。如今很多壺友，玩壺的辦法，是值得商討的。仍是這句話;茶壺如何做，是辦法。重要的是制品的感受。假設著作和玩家的溝通能產生共鳴，玩友讀懂作者所作著作流露出的精力，情感。我以為這和用何種辦法并不重要!

　　一個作者運用哪種辦法做壺，首要的要素，是看成形特性，有的壺必須用模只，而有的有些用，有的有些則徹底不需要。模只也僅僅制壺過程中的某道工序罷了。

　　半手藝的說法我以為有些“勉強”，如今盛行的說法，兩爿合攏的辦法，就是半手藝。其實合爿的辦法歷史上就有，不是今人的壯舉。曼生壺中的合歡壺，大彬虛扁都是上下合爿的。不過那時不叫模只，叫“盔頭”拱形內模稱虛陀。盔頭大多事用泥坯燒制的，而如今卻是石膏做的。

　　再就是泥料，天然泥料是不是能夠存在一點雜點，有些人以為不能夠，有的則以為這是砂泥料固有特性，必定無法防止。玩過老茶壺的人都曉得，也能承受紫砂的 “雜點”，以為這是紫砂礦料的一有些“內容”。而別的一有些人所持的觀念卻持相反的;以為已然有“白璧無瑕”那就得無限趨近“完滿”!這也有道理的，關鍵是咱們承受的“度”。

　　壺友還有憂慮，模只會象印刷品相同仿制。其實這不必憂慮。模只在紫砂制造中僅僅一個十分短的一道程序。要想完結一件著作最重要的程序不是一個身筒。而是著作各個部分與全體的聯接過渡，咱們講”切“就是部分和全體的”切“。這才真實代表作者的水平緩審美情味!

　　結語：以上就是小編今天給大家介紹的有關如何對紫砂壺進行鑒別的內容，如果我們真的都能夠掌握的話，那就不要擔心以后會上當受騙咯。我們不僅要學會鑒別真假品，還要知道如何對全手工和半手工進行鑒別等。