紫砂光貨素器之裸胎藝術(shù)

　　紫砂光貨素器是宜興紫砂茗壺中三大體系中的一種，它和花貨筋瓤貨并存于世。它的顯著特征是素面無飾，這種裸胎表現(xiàn)的形式，最能體現(xiàn)紫砂本質(zhì)的簡樸無華、素雅端莊，也是中華民族傳統(tǒng)精神承襲審美觀念的光大，這一藝術(shù)也是紫砂的正宗精神所在。

　　紫砂光貨素器裸胎自原始紫砂器聞世以來歷經(jīng)北宋、南宋、至元代的歷史進(jìn)程，進(jìn)入明代后隨著紫砂泥這一優(yōu)良材質(zhì)為當(dāng)時人所接受，開采規(guī)模逐漸擴大，工藝技法的改進(jìn)，逐步進(jìn)入藝術(shù)化的進(jìn)程，終于在明萬歷年間造就出紫砂藝術(shù)史上紫砂光貨、素器的第一位巨匠，裸胎藝術(shù)的奠基者、倡導(dǎo)者、實踐者——時大彬。

　　時大彬是一位技藝全面的紫砂光貨素器藝術(shù)的開山鼻祖，他對紫砂材質(zhì)、造型工藝技法和銘刻都有相當(dāng)高的造詣，代表了明代紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，有“砂粗質(zhì)古肌里勻”之贊語。主要作品有“僧帽、提梁、高執(zhí)、龍帶、印包、各式方器和圓器造型等，其代表作“三足圓壺”，以素身素面紫砂自然胎質(zhì)為顯著特征，造型以玩嘗和玩把為基本準(zhǔn)則，工藝成型采取紫砂器皿獨成體系的“拍身筒”法，壹身表面處理均以各種制作工具以壓、勒、刮、削、推等手法嚴(yán)謹(jǐn)制作，技藝技法達(dá)到整體造型古樸雅致，輪廓線條精細(xì)入微，形意視觸舒適大方，成為百看不厭、把玩不止，紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)的經(jīng)典代表之作。

　　時大彬之后紫砂光貨、花貨、筋瓤貨三大體系并存發(fā)展。明末清初，社會風(fēng)尚趨向奢華，紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)也逐漸為紫砂光貨飾器所替代，紫砂光貨飾器風(fēng)行一時，紫砂藝術(shù)化推向高潮的時刻，沉寂一時的紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)方面又出現(xiàn)了一位重要的繼承、推崇者，一位承上啟下功不可沒的紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)的杰出代表——邵大亨。其作品在歷史上的地位與價值都非常高，代表作“掇球壺”，現(xiàn)藏宜興陶瓷博物館。該壺高10.9公分，口徑6.5公分，材質(zhì)紫砂，顆粒細(xì)膩，排列均勻，整體圓渾質(zhì)樸，肌里豐富，口蓋緊密，通轉(zhuǎn)無隙，捏的能提起壺身整體，注水無落帽之憂，流把用暗接法粘連，與壺身渾然一體，順暢自然、古樸雅致，無一不呈現(xiàn)出紫砂光貨素器的裸胎藝術(shù)美。更難能可貴的是該作品造型簡練、線條流暢，在簡練中深藏奧秘，在把玩中顯示無窮韻味，令人愛不釋手。品玩中嘗其無窮藝術(shù)魅力。