宜興紫砂歷史簡述

　　盡管宜興陶器燒制的歷史久遠(yuǎn)，但就紫砂壺而言，歷史文獻(xiàn)中存有 的線索卻需從北宋說起，宋人梅堯臣在《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》的詩文中寫道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”，表明北宋時(shí)期就有紫砂壺?zé)啤５_切的記載卻要從明代周高起的《陽羨茗壺系》中得以考證：“金沙寺僧，久而逸其名矣，聞之陶家云，僧閑靜有致，習(xí)與陶缸、甕者處，摶其細(xì)土加以澄練，附陶穴燒成，人遂傳用。”依此，宜興紫砂至少應(yīng)才漸為世人所知。

　　據(jù)載，明代供春模仿金沙寺僧制壺，開創(chuàng)了紫砂匠人制壺的先河。繼起的董翰、趙梁、元暢和時(shí)朋，則因精湛的壺藝被稱為“明四大家”。其中，董翰創(chuàng)制菱花式壺，趙梁首創(chuàng)提梁壺。而后，李茂林因創(chuàng)造了匣缽封閉燒法避免了紫砂壺沾染釉淚，明代后期的時(shí)大彬(時(shí)朋之子)與李仲芳和徐友泉被賦予“三大”之盛名。時(shí)大彬最先改供春的大壺轉(zhuǎn)而朝精美的小壺發(fā)展，且形成了傳承后世的傳統(tǒng)制壺技法，對(duì)紫砂發(fā)展功績非凡。除上述之人，明代的制壺藝人歐正春、邵文金、邵文銀、陳用卿、陳仲美、沈子澈、惠孟臣等，都為獻(xiàn)了自己的聰明才智。

　　至清朝康乾時(shí)期，陳鳴遠(yuǎn)以開創(chuàng)自然造型的紫砂壺而極富佳名，其次，楊彭年、楊鳳年、邵大亨、范莊農(nóng)家、王南林也都是當(dāng)時(shí)的壺藝名家。尤需提及的是嘉慶、道光年間的陳曼生將金石字畫和壺體形態(tài)融為一體，他不僅開創(chuàng)了多種幾何造型的紫砂壺，也為紫砂壺由簡易的茶具器具演變成藝術(shù)品奠定了歷史基礎(chǔ)。自此以后，很多文人砂工藝上升到更高的文化層次。

　　清中期后，由于社會(huì)的動(dòng)蕩，輝煌于明末及康乾、嘉慶時(shí)期的紫砂工藝陷入低谷，20世紀(jì)初，民族資本家的興起使紫砂業(yè)出現(xiàn)暫時(shí)性的拐點(diǎn)。而到了20世紀(jì)三十年代，由于戰(zhàn)亂等多種原因，紫砂發(fā)展又再次陷入低谷，直到新中國成立之后，傳統(tǒng)紫砂工藝才又一次獲得新生。一大批傳統(tǒng)藝人活躍起來，許多知名的壺藝家也在此時(shí)誕生。上世紀(jì)的名家有范大生、俞國良、顧景舟、程壽珍、任淦庭、裴石民、吳云根、王寅春、朱可心、高海庚、蔣蓉等。

　　改革開放后，由于港臺(tái)地區(qū)對(duì)紫砂文化的熱衷，宜興紫砂開始出現(xiàn)新的歷史拐點(diǎn)。傳統(tǒng)紫砂也因此走向現(xiàn)代化，并產(chǎn)生一系列工藝、器形和裝飾的變革。一大批傳統(tǒng)藝人和新生力量共同開創(chuàng)了現(xiàn)代紫砂工藝，傳統(tǒng)和創(chuàng)新的交融成為新時(shí)期的最大亮點(diǎn)。這一時(shí)期的壺藝名家有呂堯臣、徐漢棠、周桂珍等。

　　結(jié)語：我們現(xiàn)在都知道紫砂文化是如何一步步發(fā)展過來的吧，其實(shí)紫砂在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了哦，明清的時(shí)候被人們所熟悉，到了近來出現(xiàn)了越來越多的紫砂名人，越來越多的紫砂作品。