“養壺”和修身文化

　　好壺不養不出神。

　　“養壺”的這個“養”字，很具生活化，很有生命感。“ 藏壺”罷了，“用壺”也無妨，怎么還能“養壺”?壺不是花不是魚不是鳥，怎么“養”?其實，“養壺”是一種典型文人化的生活。休閑方式多種多樣，名具其妙，各得其樂，不一而足。養壺自有勝于養花養鳥養魚之處，因為養花養鳥養魚固然樂趣無窮，但畢竟每天要拿出專門的時間來侍弄，非有閑而不能及;況且生物難逃盛衰榮枯的自然法則，養主總有濺淚驚心之時。養壺便不同了，每日必飲茶，飲前飲后只需順便澆燙揩拭幾下，稍微照顧一番;倘若忙，連舉手之勞的這點事兒都可以往后錯。但有一條，養壺雖然沒有麻煩，卻怕摔碰，一不小心失了手，必然前功盡棄。

　　壺確是有生命的。已故上海名畫家唐云藏有8把“曼生壺”，成為“八壺精舍”主人，有一把他用了38年的“曼生壺”因他自己不慎而打破，他感到極為愧疚和不安，說：“我這是造了孽，流傳于世幾百年的茶壺，竟然葬送在我手里。”天津書畫篆刻家華非素以玩壺聞名，其中兩把他用了20多年的紫砂壺，壺蓋被孫子摔壞了，他對這兩把壺很有感情，多次對我透出惋惜之意，前不久終于出資請人將壺蓋配上，看上去似老僧古廟，原裝原套，了卻了一樁心事。唐云之壺因碎而死，華非之壺因傷而病，你能說壺沒有生命嗎?

　　壺的生命在于人緣。這個緣恰恰是在長期用壺、養護中生成的。值錢的東西不等于是喜歡的東西，值錢的東西變成真心喜歡的東西，需要一個用的過程。壺是什么?壺是用來喝水的。一把值錢的壺，你舍不得用，視同商鼎周彝、漢璧唐鏡，供在博古架上，那么它永遠只是一把值錢的壺。它永遠不會被磕碰，永遠不破碎，無傷無殘，無病無死，實際上等于永遠沒有生命。壺的生命在茶盤里，在茶海里，在于茶碗的交流里，在飲茶人手和口的撫愛里。唐云愛壺，愛如生命，但他把愛澆注在使用中。他說“我不想用古董來裝飾，我要用，能使用的東西我就使用。”他收藏的8把“曼生壺”，就像普通的茶壺那樣，輪流地使用。客人見他竟用如此珍貴的壺煮茗相待，感到手足無措。唐云莞爾笑曰：“此系身外之物，當常用之;只有常用才能變成身內之物，方能達到物我兩忘，世人多不知此。”懂得珍惜這個緣，培養這個緣，保護這個緣，才懂得藏壺的真諦。