相信現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡紫砂壺，很多人把收藏鑒賞紫砂壺當(dāng)做是一種樂(lè)趣。不過(guò)對(duì)外行人而言，專家們說(shuō)的一些專業(yè)紫砂壺鑒賞術(shù)語(yǔ)，都不知道什么意思，一頭霧水。今天我們就來(lái)看看常用的紫砂壺鑒賞術(shù)語(yǔ)都是什么意思。

　　目錄

　　1、紫砂鑒賞之色澤美 2、紫砂鑒賞之功能美

　　3、紫砂鑒賞之神韻美 4、紫砂器的線條美學(xué)

　　5、紫砂壺形態(tài)美鑒賞 6、紫砂虎緣是什么意思

　　7、紫砂壺的“中和”之美 8、紫砂壺鑒定看氣韻

　　紫砂鑒賞之色澤美

　　詩(shī)人蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從來(lái)佳茗似佳人。”紫砂壺也是這樣，我們?cè)谄疯b佳人的時(shí)候，肯定先看重她長(zhǎng)什么樣子，好的紫砂壺也是一樣的，不僅僅它的造型要美，色澤美也是非常重要的。

　　紫砂陶器之色，首先是由各山所產(chǎn)泥料決定。《陽(yáng)羨茗壺系》記：石黃泥“陶之乃變朱砂色”，天青泥“陶之變黯肝色”，梨皮泥“陶現(xiàn)梨凍色”，淡紅泥“陶現(xiàn)松花色”，淺黃泥“陶現(xiàn)豆碧色”，蜜泥“陶現(xiàn)輕赭色”，團(tuán)泥“陶則白砂星星，按若珠誹”。其次是陶人匠心配合所致，如“梨皮和白砂，陶現(xiàn)淡墨色”，團(tuán)泥“以天青、石黃和之，成淺深古色”。善于配土的明代名家徐友泉配制的“泥色有海棠紅、朱砂紫、定窯白、冷金黃、淡墨、沉香、水碧、榴皮、葵黃、閃色梨皮諸名”。種種變異，妙出心裁，移人心目。

　　歷代紫砂藝人的色性把握力令人嘆服，如“紅之深者日朱砂，淺者日海棠紅，摻砂日碧榴皮;紫砂之色有黯肝、豬肝、凍梨、輕赭、鐵色、淡墨、栗色、沉香水、淺深古色之稱。白沙有白泥窯白之分，黃色有冷金、葵黃、松花、豆碧諸品”。色彩的豐富美感，被充分揭示出來(lái)了。當(dāng)代膠胎工藝的繼承與發(fā)揚(yáng)光大，更使得紫砂陶的色澤呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)般的增長(zhǎng)，而且不同的色泥融合成無(wú)數(shù)美麗的紋飾，五光十色，美不勝收，開(kāi)創(chuàng)了紫砂裝飾(詳見(jiàn)：“紫砂壺裝飾工藝之刻畫(huà)”及其它幾篇)的新局面。

　　然而“萬(wàn)變不萬(wàn)其宗”，無(wú)論是天然形成，還是人工調(diào)和加工，都必須在不用或盡可能少用化工顏料(有時(shí)采用絞泥工藝(詳見(jiàn)：“紫砂壺裝飾工藝之絞胎”一文)時(shí)極少量的化工顏料或不可避免)的前提下，“務(wù)使其色不艷不俗，而見(jiàn)其沉著古雅、樸素自然、清新冷雋、明秀柔和，使人覽之舒目悅心為是。若其色火而艷、昏而俗、花而俏，覽者一見(jiàn)則精神不寧，或束目，或煩心，或不爽，則非雅玩之色也”。

　　紫砂鑒賞之造型美

　　紫砂陶本身的形態(tài)與人們美好的視覺(jué)印象。這就需要遵循陶瓷造型形式美的基本原則，包括變化與和諧、對(duì)比與諧調(diào)、平衡與對(duì)稱、節(jié)奏與韻律、比例與尺度、力度與氣韻、安定與生動(dòng)等。著名紫砂藝人王寅春以擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)制作筋囊器為人稱道。他的半菊壺，從壺的菊蕾到壺蓋再延伸至壺體，順直挺拔的線條凸起了均勻等稱的菊瓣，令人聯(lián)想起秋日艷陽(yáng)下怒放的菊花，心曠神怡。其成功的奧秘，就在于作者有意識(shí)地在造型的立面或平面上，有規(guī)律的橫向連續(xù)變化，從而產(chǎn)生了韻律美。而清代邵元祥制大壺讓人感到不舒服，就是因?yàn)槠鋲刈焯郑@得臃仲，與壺體的比例關(guān)系不相稱所致。

　　紫砂陶除了雕塑、壁畫(huà)等純?cè)煨妥髌吠猓旧鲜侨沼锰掌鳎虼怂鼈冊(cè)趯?shí)現(xiàn)實(shí)用功能的同時(shí)，還具備審美功能，但卻不被賦予審丑功能，即通過(guò)塑造丑惡的形象來(lái)揭示某類主題。正是從這一意義上說(shuō)，某些青年紫砂藝人一味追求形式上的“新、奇、怪”的一些“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)”，筆者覺(jué)得是不成功的。如吳光榮、許艷春夫婦創(chuàng)作的一系列摔壺作品，希冀通過(guò)掌握好成型的壺坯濕度，使用一定的力來(lái)摔，讓坯體變形，從而力求在預(yù)期與偶然的效果中發(fā)現(xiàn)美。但在筆者看來(lái)，這種摔壺成型工藝創(chuàng)作的作品，并未表達(dá)出扭曲的美，反而是美的扭曲。