紫砂“款式”與“款識”的區別

　　在一篇關于珍藏紫砂壺的文章《一壺在手,聞香玩味》中，看到這樣一個句子：“偽制的紫砂壺即系冒仿名家產品。作偽多是在新壺上直接刻上名人的款式;或是用沒有款式的舊壺，冒刻前代名人的款式。”

　　上面這個句子中的“款式”一詞，使用不當，準確的用詞應該是“款識”。

　　那么“款式”與“款識”到底有什么區別呢?　　款式，是樣式、格局的意思。如：“這套家具款式新奇，很受顧客歡迎。”上文提到的不論新壺也好，舊壺也好，都是已燒制好的成品，其樣式，也就是款式，早已定型，不可能再改變。對此，作偽者是沒有什么四肢舉動好做的。何況，紫砂壺的款式也不是刻出來的。而款識，則是指鐘鼎等器物上所刻的文字。《漢書·郊祀志》有這樣的句子：“今此鼎細小，又有款識。”所謂“款識”，書上這樣注解：“款，刻也。識，記也。”顯然作偽者是就壺上所刻的文字弄虛作假;也就是說，是用冒刻名人題記的手法以進步壺的身價來欺騙珍藏者。可見冒刻的是名人的“款識”而不是“款式”。

　　紫砂壺落款和與瓷器落款的不同

　　紫砂陶器與一般瓷器的款識有所不同。瓷器上一般無制作者的印記，而加明帝王年號，稱紀年款識。而紫砂陶器上一般帝王年號，目前只在故宮(微博)藏品中發現少量紀年款識，而大多是紫砂制作者的印記。

　　紫砂款識與古印陶是一脈相承的。印陶，是古代人們用印于陶胚未干之前，用以表明器主姓名或工匠姓名，也有表達地名、官職，以及紀年的。如明代的城磚，其側面就有燒造者、監制者的名姓和時間紀年。

　　紫砂陶不掛釉，直接用刀(竹)劃刻在紫砂胚體上，或將印記蓋在胚體上。用刀(竹)劃刻的絕大多數屬陰文，泥繪堆畫、印板為陽文。印記則有陽有陰。

　　紫砂陶器型最多的是茶壺，其歷史總體不太久遠，它不必瓷器，一件作品需幾道工序，多人參與，紫砂每件作品一般多為一人完成，故多用個人印記，其時代風格和藝術特征區別不明顯。因此，歷史上一直以印記的真偽來判別紫砂作者的真偽，然而自從用先進的科技手段電腦刻圖章以來，僅以印章來鑒別紫砂壺的真贗，就不完全可靠了。