中國歷史上，不同人群根據中國文化理解不同，訓練方法不同，產生眾多門派。

　　武術一詞來源于古人類之間自然搏擊打斗方法的演變，由于人類生存區域空間的爭奪戰爭，從而形成了空手的搏擊方法(拳術)和器械搏擊(武術器械)的技術演變。

　　武術是以技擊動作為主要內容，以套路和格斗為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目,是中國傳統文化的組成部分。

　　武術是我國民族體育的主要內容之一。運動形式有套路和對抗等。其中有的已列入競技運動項目。

　　如長拳、太極拳、南拳、劍術、刀術、槍術、棍術等兵器的搏擊技術，武術是我國傳統的體育項目。

　　內涵：武，止戈為武;術，方法。冷兵器時代保衛和平，阻止戰爭的方法。中華武術，大仁大義為先，武德為上。

　　武術概念，是人們認識。研究武術的基本依據。在漫長的歷史進程中，不同的時期對武術概念的表達不盡相同。

　　它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。

　　從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱，春秋戰國時稱“技擊”兵技巧一類);漢代出現了“武藝”一詞.

　　并延用至明末：清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術”(當時泛指軍事)的“武術”一詞;民國時稱“國術”：新中國成立后仍沿用“武術”一詞。

　　隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術器械的生產及拳械套路的大量出現，對抗性項目、武術競賽規則的、制定，武術已演化成為體育運動項目之一。

　　武術的體育化使其內容、形式及訓練手段等都發生了很大變化，反映事物本質屬性的概念也在不斷變化。

　　發展到今天，武術的基本定義可概括為：武術是以技擊為主要內容，以套路和捕斗的運動形式注重內外兼修的中國傳統體育項目。

　　從這一定義出發來認識武術。首先，武術屬于中國傳統的技擊術。

　　它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為主要內容，通過徒手或借助于器械的身體運動表現攻防格斗的能力。

　　無論是對抗性的捕斗運動，還是勢勢相承的套路運動，都是以中國傳統的技擊方法作為其技術核心的。

　　就人類的社會生活來說，技擊術不可能是中國獨有的。

　　比較世界各地的技擊術，武術不僅在技擊方法上更為豐富(諸如快摔法、擒拿法等)。在運動形式上，既有套路的，也有散手的，既是結合的，又是分離的。

　　這種武術姿勢發展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術。在演練方法上注重內外兼修，演練風格上要求神形兼備，無不反映了中國傳統的技擊術的運動特點。

　　其次，武術是體育項目，它明顯區別于使人致傷致殘的實用技擊技術。

　　套路運動中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過演練以提高人的身體素質和攻防能力，進行功力與技巧上的較量.

　　在技術要求上與實用技術有一定的區別，散手運動的技術固然更接近于實用技擊，但由于受競賽規則的規定，亦將其限制在體育競技運動之內。

　　總之，歸結為一點，武術具有明確的體育屬性，當今武術主要包含的社會哲學、中醫學、倫理學、兵學、美學、氣功等多種傳統文化思想和文化觀念。

　　都是注重內外兼修的體現，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜說、剛柔說等等。

　　逐步形成了獨具民族風貌的武術文化體系。它內涵豐富，寓意深，既具備了人類體育運動強身健體的共同特征。

　　又具有東方文明所特有的哲理性、科學性和藝術性，較集中地體現了中國人民在體育領域中的智慧結晶。

　　它從一個側面反映了東方的民族文化光彩。因此，從廣義上認識，武術不僅是一個運動項目。

　　而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

　　武術的組成有二部分

　　一：套路，各種拳術的套路，別看沒有什么技擊作用，但是，這是武術的基本組成部分，套路可以鍛煉身體的柔韌性、靈活性、協調性、平衡、力量、耐力等。

　　二：攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就輸了。從攻防再延伸出來，就可以去思考、模擬。

　　虛擬一對手，對你進行各種攻擊，你該怎么樣去防守和反擊，把這些個防守和反擊動作組合起來。

　　加以一定的力學原理，配合身體的靈活性和力量，這個就可以稱之為一門武術。