練習(xí)養(yǎng)生太極拳的要領(lǐng)

　　一、松中求整、五弓合一

　　養(yǎng)生太極拳講“全身放松，用意不用力”，什么叫放松?怎樣放松?能不能真正地松得開(kāi)?要求松，就要細(xì)心地體會(huì)“一身備五弓”的含義。

　　五弓怎樣松得開(kāi)：身弓(主弓)即脊柱的松法，先將兩肩根、兩腹股溝向回縮勁，使胸、腹松凈，再將玉枕穴懸空領(lǐng)起、尾骶骨松垂入地，夾脊后貼，使三關(guān)豎起，感覺(jué)自己就像衣架上的衣服一樣，既輕靈、又沉穩(wěn)。

　　什么是手臂兩張弓的松法呢

　　手臂兩張弓(輔弓)的松法，在兩肩根回縮、肩井穴下沉的基礎(chǔ)上，兩手(梢節(jié))領(lǐng)起。

　　兩肘(中節(jié))下沉并有外撐之意、兩肩外側(cè)微前扣與夾脊聯(lián)系起來(lái)，動(dòng)作起來(lái)好象金雞抖翎一般。

　　從胯至足(兩張弓)的松法，在兩胯根(腹股溝)回縮的基礎(chǔ)上，兩膝外側(cè)內(nèi)扣、輕輕上提(中節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn))，提到腹股溝，同時(shí)兩足(梢節(jié))腳跟外撐有碾地而起之意。

　　只要你像上面那樣練習(xí)，你的四肢就會(huì)形成內(nèi)外合一的效果。

　　二、順中用逆，運(yùn)轉(zhuǎn)丹田

　　在周身松開(kāi)和順的基礎(chǔ)上，順中用逆， 以意導(dǎo)體，使周身集中于肚臍，再使息息歸根，亦到肚臍，道家功法稱(chēng)之為“凝神入穴”。

　　老子稱(chēng)之謂“夫物云云，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命”。身心能收于此，才能養(yǎng)育自身的浩然正氣。再通過(guò)順呼吸的鍛煉， 即以肚臍為中心，牽動(dòng)周身之氣在呼吸和順的基礎(chǔ)上逐漸集中，利用意識(shí)呼吸法養(yǎng)足前丹田之氣。

　　前丹田充實(shí)后，再用逆呼吸法(意識(shí)呼吸)，使周身之氣集中于后丹田，待前、后丹田充實(shí)后，再通過(guò)內(nèi)轉(zhuǎn)呼吸(意識(shí)呼吸)法、射丹田法把丹田氣激活，只有此過(guò)程，才能以腰腹為中心、 以太極球帶動(dòng)周身，動(dòng)作起來(lái)，才能既輕靈又沉穩(wěn)。

　　三、文火、武火，啟動(dòng)命門(mén)

　　命門(mén)，乃生命出入之門(mén)。命門(mén)屬火，腎屬水，命門(mén)充實(shí)，腎氣貫足，才能充分開(kāi)發(fā)“太極腰”的能量，命門(mén)也是打通周天的鑰匙，命門(mén)煉不出東西來(lái)，能量便不能達(dá)到尾閭，達(dá)于夾脊、玉枕通周天便是紙上談兵。

　　前邊開(kāi)發(fā)丹田的能量是面，命門(mén)是點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是太極，就是中和之氣。

　　隨著長(zhǎng)期刻苦地正確煉習(xí)，周身在松中有松文烹武煉的過(guò)程中，整體能量便不斷地集中，這個(gè)點(diǎn)就越來(lái)越小，小到無(wú)內(nèi)即此意也，能小到無(wú)內(nèi)才能大到無(wú)外。

　　結(jié)語(yǔ)：綜上所述，相信您對(duì)養(yǎng)生太極拳的功效已有了解，堅(jiān)持練習(xí)能讓白發(fā)生黑發(fā)。太極拳生黑發(fā)具有科學(xué)原理，每天睡前練習(xí)太極拳能幫助睡眠，改善失眠多夢(mèng)癥狀，還能預(yù)防多種疾病。