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太極拳教學(xué) 練好太極拳的前提有哪些

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視頻作者:江蘇民福康科技股份有限公司

責(zé)編:王雅蒙

發(fā)表時間:2024-12-06 19:22

  太極拳是一種非常流行的養(yǎng)生運動,練習(xí)太極拳的好處很多,尤其對于我們的中老年朋友而言,跟著太極拳教程中的太極拳教學(xué)來學(xué)習(xí)太極拳更是可以有效的改善我們的身體機(jī)能,下面,我們就和大家一起來學(xué)習(xí)下吧!

  想要練好太極拳,我們要掌握的知識點有很多,下面,我們就和大家簡要的來聊聊如何掌握太極拳中的“形正”。

  練好太極拳的前提

  “形正”是練好太極拳的前提

  著熟必須形正。形正即練拳者的外形肢體動作的正確,亦稱身法。練拳不僅是內(nèi)功修煉,還有外在的藝術(shù)性,特別是套路比賽,一定要按照裁判規(guī)則嚴(yán)格規(guī)范動作。身法是練好競賽套路、傳統(tǒng)套路的前提。

  楊澄甫大師所著的《太極拳術(shù)十要》,以精辟的語言和通俗的拳理,高度概括了楊式太極拳的精髓,被譽(yù)為楊式太極拳的經(jīng)典、初學(xué)者的指南、深造者的方向。

  所以,大家在練習(xí)太極拳的時候首先要看清自己的身體素質(zhì),要知道自己屬于哪一種,這樣才能更好的進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。

  一要:虛靈頂勁;二要:含胸拔背;三要:松腰;四要:分虛實;五要:沉肩垂肘;六要:用意不用力;七要:上下相隨;八要:內(nèi)外相合;九要:相連不斷;十要:動中求靜。這十要論述言簡意賅,解釋清楚易懂,應(yīng)作為練拳者的學(xué)習(xí)指南。

  是評判拳架是否工整、拳藝是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。這些術(shù)語既是基礎(chǔ)又是至高點,是深奧中歸納出的淺顯,淺顯中仍包含著深奧,蘊(yùn)含著太極拳的真諦。正確理解把握了這些術(shù)語,便是抓住了太極拳的要領(lǐng)。

  運動適度,保持了人體能的中和態(tài)

  就運動與生命的關(guān)系而言歷來說法不一通常以為,生命在于運動其理取自流水不腐、戶樞不蠢。

  太極拳的練習(xí)一定要從一些微小的細(xì)節(jié)開始,比如,我們在練習(xí)的時候一定要注意呼吸的節(jié)奏,要注意速度的快慢。

  也有人認(rèn)為生命在于多靜,以減少機(jī)體的磨損和功能的消耗。持此觀點者,多以龜齡鶴壽作比。實際上這兩種觀點都有道理關(guān)鍵在于動與靜不可偏廢。

  生命在于運動不錯,但超負(fù)荷的劇烈運動無疑會使機(jī)體疲勞早衰;而多靜少動者,往往消化不良食欲不振,四肢乏力,精神萎靡病氣易侵。故多常年不斷藥。

  所以說,過分地強(qiáng)調(diào)動或過分地主張靜,均于人體健康不利,只有運動適度、動靜相間的運動才有益于健康。

  太極拳行功走架進(jìn)退往來為動,但用意不用拙力,消耗不大就心境而言.行功走架中強(qiáng)調(diào)放松入靜。

  這里所說的“靜” ,是指走架或推手時須摒棄雜念,動中求靜神意專注以一念代萬念所以說外形雖動心猶靜。

  太極拳的這種獨特運動方式對保持人體機(jī)能的中和平衡有很好的作用,故而久練可使人延年。

  “心靜”是練好太極拳的首要

  練太極拳貴在心靜。這是太極拳的一個突出特點,也是區(qū)別于其它拳種的主要標(biāo)志。這方面古人教誨很多。如“動中求靜”、“以靜寓動”、“身雖動,心貴靜”、“先在心,后在身”、“神舒體靜,刻刻在心”等,都說明心靜對練好太極拳的重要性。

  馮老師說:“心神虛靜是習(xí)拳練功之首要,亦可稱之為總綱。”“虛靜功夫就是太極拳功夫。” “太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入” ,“虛靜的程度反映了習(xí)練者太極拳功夫的程度”。

  松、靜、空、靈.陶冶超然脫俗的心境

  眾所周知,清心寡欲的人多高壽。反其道而行者往往早亡。

  原因是多欲之人必多求,多求之人交貪飲、貪食、多憂、多慮、多思、多惱、多驚、多恐,凡欲有多必傷。

  中醫(yī)認(rèn)為哀傷神、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾、慮傷心、恐傷腎、食多傷胃。

  太極拳的鍛煉過程就是調(diào)節(jié)心性的過程。行功走架時,身心各部講究松、靜、空、靈,舉手投足、身形變換貴在順其自然.故而進(jìn)退往來狀若行云流水.身心俱佳。

  太極拳的養(yǎng)生功效

  一、練身不練招

  練身就是練整體功力,招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人,往往愛了解每招每勢的用法。

  如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵,不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程,使周身相隨,內(nèi)外相合,內(nèi)氣充實飽滿,把功夫練上身。

  二、練本不練標(biāo)

  “本”是指本源、根本,即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽,為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足,則五臟得養(yǎng),肝、心、脾、肺、腎各行其職,故能精力 充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。

  內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上,氣納丹田,沉入涌泉,達(dá)到上盤靈,中盤活,下盤穩(wěn)固,落地生根。

  “標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳,內(nèi)外兼修,以練內(nèi)培元為主,“培根潤源”,“培其 根則枝葉自茂,潤其源則流脈自長”。

  三、練理不練力

  “理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道,即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔,柔中寓剛,剛?cè)嵯酀?jì);虛極生實,實極生虛,虛實轉(zhuǎn)換。

  通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運身、意到氣到形隨的練習(xí),做到一動全動,周身相隨,內(nèi)外相合。練功時循規(guī)蹈距,順其自然,不能急于求成。

  練力指的是練習(xí)氣力,這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大,但這種力量是拙力、僵力,缺少靈性,為太極拳家所不取。

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