練習太極拳的人都知道，太極拳的特點是用意不用力，有經(jīng)驗者發(fā)現(xiàn)，太極拳用意不用力可凈化心靈。練太極拳的好處是修身養(yǎng)性，陶冶情操，下面隨著太極拳教學練習一下吧!
太極拳用意不用力可凈化心靈
用意不用力是太極拳拳式動作的演練要領，是太極拳的基本特征，全神貫注練習太極拳，能緩解壓力。
它表明太極拳在掤、捋、擠、按的拳式動作過程中，要注重心理調(diào)節(jié)和精神修養(yǎng)，要逐漸在習拳的過程中，學會運用渾圓的整勁和消除拙笨的局部之力。只有這樣研習太極拳，才能體現(xiàn)出其“性命雙修”的拳術風格。
中醫(yī)學認為，人是一個精神和物質(zhì)的混合體。除了肉體鍛煉外，還要注重心態(tài)情緒的精神調(diào)養(yǎng)，只有這樣內(nèi)外并重的養(yǎng)生之法，才能使人獲得祛病強身，延年益壽的功效。
觀察長壽的人可以發(fā)現(xiàn)，心情舒暢是長壽的基本要素，而練太極拳用意不用力，可調(diào)節(jié)身心。
中醫(yī)學認為，過喜傷心，過怒傷肝，過憂傷脾，過悲傷肺，過恐傷腎。人是有感情的動物，生活在復雜的社會環(huán)境中，必然要受到來自各方的刺激。于是，人的心態(tài)就會有波動，當人體的“七情”變化太過時，就會傷害五臟的生理功能，使氣機紊亂，功能失調(diào)，終導致疾病的發(fā)生。
故此，太極拳在行拳走架的過程中，要不斷調(diào)整心境，使之平和，不斷調(diào)養(yǎng)心神，使之凝靜。例如 武禹襄在《打手要言》中說 “先在心，后在身，腹松，氣斂入骨，神松體靜，刻刻存心。”
“身雖動，心貴靜，氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使，刻刻留意，方有所得。”通過這樣的鍛煉，習拳者的雜念減少了，心態(tài)穩(wěn)定了，思慮有序了，心神情緒平衡了。
練習太極拳前，要排空思想雜念，靜心修煉，長期堅持練習太極拳，可排除困擾。
從而加強了人體心理的調(diào)節(jié)能力，提高了人體心理的控制能力。因此，習拳者，在應對外界事物的變化刺激時，“七情”的變化就不致于太過。
所以，人體的臟腑，也就免除了精神刺激對其功能的損傷。這樣，就阻斷了不良精神因素對其健康的影響。通過長期的太極拳鍛煉，不但強健了筋骨，而且還凈化了心靈，促進了臟腑的生理功能。
太極拳用意不用力的方法
(一)注意力要集中，靜下來
練拳時無論動作簡單或復雜，要始終保持安靜狀態(tài)，精神貫注，既嚴肅又活潑，不要心不在焉、注意力不集中，否則很難做到用意不用力。
(二)放松，不用拙力
初學太極拳，往往心情緊張，周身僵滯，所以須從舒松柔和入手。在身體自然活動或穩(wěn)定情況下，使某些可能放松的肌肉和關節(jié)做到大限度的放松。
在練習太極推手時，要避免拙力和僵勁，除了按要求用力外，身體各個部位肌肉也要盡量放松，使身體全身舒展開來。
松，可以說是太極拳的專用名詞，它是無限度的，松應逐步與心、意、氣、神相聯(lián)系。
(三)技巧
對于太極拳來說，技巧是十分重要的。太極名家、我的師公洪均生先生曾說：“學拳，特別是陳式拳，的確要用‘意’而不用拙力。但并不是有力不好，而是要力與巧相結(jié)合，不能偏廢”。
“學太極拳應有合乎太極拳理法的意念，以指揮肢體按太極拳套路的法來進行學習鍛煉，掌握運用，而不用拙力。并且通過持久鍛煉產(chǎn)生合理的巧與力來，這就是纏絲勁，或內(nèi)勁”。
平時學拳要求姿勢正確，就是使學拳、練拳、用拳的形式與時間、方向配合好。比如，采、挒、捋實際都是隨對方來勁向自身左右兩方引進落空的方法。只有把技巧練好，才能達到剛?cè)嵯酀M而用意不用力，四兩撥千斤。
