學(xué)習(xí)太極拳的人都知道，太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是大松大軟，陰陽相濟(jì)，那么太極陰陽相濟(jì)體現(xiàn)在哪呢?太極拳教學(xué)有詳細(xì)的講解，常練太極拳能增強(qiáng)體質(zhì)。下面隨著楊氏太極拳24式練習(xí)一下吧!
楊氏太極拳24式陰陽相濟(jì)體現(xiàn)在哪
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代陰陽五行學(xué)說，陰陽成為太極拳的特點(diǎn)，在拳法練習(xí)中，陰陽始終貫穿在其中。
愚意大松大軟之陰陽相濟(jì)，至少有天地之堅(jiān)實(shí)與自身通體大松大軟，一也;“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”，二也。至于“蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭”、“曲中求直，蓄而后發(fā)，”皆含陰影相濟(jì)之道。但松柔則是其基礎(chǔ)，是其靈魂。
求大松大軟大柔，惟在意。大腦意識(shí)指揮微力動(dòng)作，才能漸漸以松軟為主，拳形為次。不用心、不用意，就一定會(huì)顛而倒之。內(nèi)外顛倒，或有外無內(nèi)，都不能算是真的太極拳。
學(xué)習(xí)太極拳要分清陰陽，特別是在練腿腳功夫時(shí)，如果分不清陰陽，則會(huì)東倒西歪。
各種太極拳之書籍文字，大抵詳述動(dòng)作，而獨(dú)缺具體指導(dǎo)，如何意注松柔，教學(xué)者雙方都難能“惟內(nèi)之是求”。無全身大松大軟之練意，則萬難以柔克剛，更達(dá)不到“發(fā)勁須沉著松凈”之境界與水平。
《太極拳論》有兩句話：“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。”可見各個(gè)拳勢(shì)見之于散手、實(shí)用，既可能很慢，也可以極快，完全隨對(duì)手的拳或手的速度而定。沾連粘隨，不丟不頂，不即不離地隨對(duì)方出手之速度，在不丟不頂這種靈敏觸覺中或快或慢，才是正道。謬傳“以慢勝快”之語，“舍已從人”安全相背，一誤也。
然而吾人要在實(shí)用時(shí)能夠極靈敏極快速，則必須有大松大軟練拳架之多年基礎(chǔ)。正如鋼琴、提琴、二胡、琵琶等樂器演奏，必自極放松、極緩慢的日常練習(xí)始，并持之以恒，才有異日之靈動(dòng)快速之演奏技巧，才能借技巧而表達(dá)音樂之深厚感情也。
練太極拳的陰陽能調(diào)節(jié)身體穩(wěn)態(tài)，長(zhǎng)期練習(xí)太極拳能緩解精神壓力，使中樞神經(jīng)興奮與抑制保持平衡。
松軟輕柔，遍及全身內(nèi)外，肌肉、骨骼、血管、筋絡(luò)、心意、精神，莫不如此。肩、肘、腕、膝、足、腰、脊各關(guān)節(jié)，在掌勢(shì)開時(shí)，皆須松開，拳勢(shì)合時(shí)，各關(guān)節(jié)自然回收。初練拳架時(shí)，松開關(guān)節(jié)也得用小之力，否則關(guān)節(jié)仍然如日常生活習(xí)慣緊縮如故。
在松開關(guān)節(jié)之力，已臻極小，甚至幾近于虛無之時(shí)日，則關(guān)節(jié)縮回，純屬自然，用力則拙，而且必致聳肩縮背之弊。雙腿、雙足，承全身之重，在虛步、移步時(shí)，以意引氣，極輕極柔地伸展下肢各關(guān)節(jié)，便是此中精要。
楊氏太極拳24式陰陽平衡的特點(diǎn)
對(duì)稱平衡
要曲中求中。從上至下，從左至右，前前后后，從預(yù)備式開始到終結(jié)束，都要保持對(duì)稱、保持平衡(預(yù)備式的并步，不能內(nèi)外八字，起式的開步和行進(jìn)中的步伐，兩腳都要保持平行肩寬)。
動(dòng)靜平衡
要安靜、純凈后起功。在靜中求動(dòng)(動(dòng)而生陽、靜而生陰，動(dòng)靜平衡才能清升濁降)。
太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是一動(dòng)則全動(dòng)，在練習(xí)太極拳的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們不僅只是外表在動(dòng)，我們的五臟六腑都在運(yùn)動(dòng)，類似在按摩。
動(dòng)中平衡
動(dòng)中保持對(duì)稱，動(dòng)中保持平正，平衡再求運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)就能穩(wěn)實(shí)。
快慢平衡
慢中求穩(wěn)，穩(wěn)中求快，快而不亂，慢而不斷。
虛實(shí)平衡
虛不虛，虛中實(shí);空不空，意動(dòng)實(shí);思維空，神意實(shí);攻而虛，防要實(shí);上求虛，下要實(shí)。
太極拳中所講的陰陽變化，其實(shí)就是虛實(shí)變化，練習(xí)太極拳重要的是做好和諧統(tǒng)一，也就是這樣太極拳才能有養(yǎng)生的功效。
