氣功入門之道家氣功
道家氣功可能有很多人還不了解，因為可能都覺得一聽這個名詞，就帶有一種奇幻色彩，其實道家氣功作為很古老的一種修煉養生的方法，一直受到古代很多帝皇的追捧，因為提到道這個字就容易讓大家與長生聯系到一起，古代道士煉丹，修行的目的不也就都是為了長生，當然這個到目前為止還不能考證，只是一種傳說和人們的美好愿望罷了，但是它可以延年益壽的功效，確實不假。
氣功大家應該都知道，它的功效是很強大的，可以強身健體，益壽延年，緩解病痛等等好處，而道家氣功作為氣功中的一個古老分支，更是源遠流長，關于道家氣功的發源可能就要追溯到很久以前一些道士們為了追求長生，羽化成仙而研究出的一種獨門氣功，后來經過很多年的融合與薈萃，已經成了氣功一門中非常重要的一個分支，很多仙俠小說里講的修仙，就是以道家氣功為基礎的。
不少朋友在練習道家氣功多年以后卻一直沒有收到良好的效果，其實這就是沒有入門的表現。道家氣功入沒門涉及到的原因有很多，首先咱就來說說道家氣功入門的方法和標準及注意事項等。
道家氣功入門并不是那么難，道家氣功的特點是性命雙修，在性功和命功方面都有修有證，所以這里我們把入門分為性功和命功兩部分來探討。
那么，性功和命功要修到什么程度才算道家氣功入門了呢?不管您所修持的功法是采氣功、丹田功或小周天功，只要后是收歸丹田，養氣丹田的功法，那么就必須能在丹田里產結氣團。為什么我們這樣界定呢?我們認為，煉功者只有正確地掌握三調(調身，調息，調心)的情況才能產結丹田氣，丹田氣是全身真氣通過意念聚煉的產物，是一種能量團，真正的命功，就是從這個能量團開始進行不同方法的煉養，從而獲得養生延壽效果。
一位老師姐，年紀雖大，也沒什么文化知識，卻是煉功非常的積極，在學習班上學了站樁功和靜養功后，也還沒搞清什么叫意念，三調，回家就蒙頭苦煉了一年多，后來全身毛病都治好了，同時丹田氣發動，自動沖關打通。
道家氣功入門在性功方面，我們是以煉功者能否入靜進而見光作為入門標準。煉氣功重要的就是靜心，心尚未靜就與后天雜念狀態無異，談不上修持，當通過種種煉功方法，使心境平和，進入到一種非常安寧，平和的狀態下，氣才能隨意轉，智慧才能得到開發。
道家氣功入門氣功修煉的高層次，不是氣，也不是光，而是心。修靜就是修心的基礎中的基礎。心靜到一定程度，自性就會顯現，這就是見光，生起光明，當你通過松靜的修持能在功中見到光明時，可以說你的心境已進入到初靜狀態，入門了。光明是怎么顯現的?它并不是你觀想出來，觀想只是一個方法，通過一念代萬念，靜觀，寂照而使自性顯光，這是本質。
這里得特別指出：修性煉心必先修德。沒有平時發善心，起善念，做善事，說善言的修養，入靜是很難達到，即使達到也不會太深的。道理將在以后的講座里再與大家一起探討。
總之道家氣功入門沒有速成，同時也沒有快速和捷徑的說法的，只有正確掌握方法，付出更多的時間來練習才是入門的關鍵。
一、堵漏與修補
1、堵漏
男、女性進入青春發育期后，都會出現正常的生理現象，男會遺精，女有月經。這在道家養生學中稱之為“身漏”，即稱“漏身之體”。
精與血為人體生命的“至寶”，也是人類繁衍生息的根本。但繁衍生息男無須天天走、女不該月月失。
然人類生性貪圖享樂，更戀床地之歡，固造成生命能量的浪費，使元氣走失、疾病叢生而不能怡享天年。故歷來修道仙術的第一步便是“百日筑基”即“練精化氣和練血化氣”。
在氣功隱語中稱：“擒白虎(煉精化氣)斬赤龍(煉血化氣)”，即“堵漏”。道家先師呂洞賓所講的“順則凡、逆則仙，只在中間顛倒顛”便是此意。
初習者往往咬文嚼字地去理解氣功術語，以為百日筑基，就是一百天完成，其實這里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日來形容需要較長的時間來完成的意思。
至于到底需要多少天來筑基堵漏，這與所選的功法、有無明師指點、練功時的入境程度、每天所化的練功時間、及每個人不同的身體狀況等諸多因素有密切的關聯，無統一標準可循，更不是修煉者的主觀愿望所能決定的。
2、修補
所謂修補，指的是修補已漏之身。這里所指的已漏之身，并不是單純指走精與漏血，主要是指由于體內元氣的走失，造成真氣(生命能量)不足所引起的各種病變。因此，一般人認為未婚男女是童子身、練功無須百日筑基的看法無疑是偏面的。
二、關于氣機運行
在醫療氣功(大部分是道家筑基功演化而來)靜功的修習中，大部分學員在筑基階段，都要經歷得氣、行氣、疏通和沖擊四個過程。
1、得氣
道家氣功的修習，一般通常從“命功”入手，”所謂命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田開始，修煉者首先會感受到練功時腹內腸子蠕動增強，頻放矢氣(屁)繼而出現丹田發熱、小腹發熱等得氣現象。
2、行氣
隨著修煉者自身“堵漏”化氣和練功中外氣內收的能量積聚，小腹發熱伴有充實感，這是體內的真氣逐漸累積的表現，隨之真氣就會按照自身的規律在體內運行，身體會出現一些反應。
