中醫養生方面講究的原則是動靜結合，那么對于動靜養生我們有什么樣的理解呢，是生命在于運動，還是生命在于靜止呢?其實這些理解都是片面的，下面就很小編一起來了解一下中醫養生講究的原則。

　　中醫之所以比西醫好是因為西醫是以治療為主而中醫則以養生為主要的，更多的人現在開始注重養生這一塊。

　　運動和靜養是中國傳統養生防病的重要原則。“生命在于運動”是人所共知的保健格言，它說明運動能鍛煉人體各組織器官的功能，促進新陳代謝可以增強體質，防止早衰。但并不表明運動越多越好，運動量越大越好。也有人提出“生命在于靜止”，認為軀體和思想的高度靜止，是養生的根本大法，突出說明了以靜養生的思想更符合人體生命的內在規律。

　　1.靜以養神

　　我國歷代養生家十分重視神與人體健康的關系，認為神氣清靜，可致健康長壽。由于“神”有易動難靜的特點，“神”有任萬物而理萬機的作用，故情靜養神就顯得特別重要。老子認為“靜為躁君”，主張“致虛極，寧靜篤”，即要盡量排除雜念，以達到心境寧靜狀態。

　　《內經》從醫學角度提出了“恬淡虛無”的攝生防病的思想。后世的很多養生家對“去欲”以養心神的認識，無論在理論和方法上都有深化和發展，三國的嵇康、唐代的孫思邈、明代萬全等都有精辟的論述。

　　2.動以養形

　　形體的動靜狀態與精、氣、神的生理功能狀態有著密切關系，靜而乏動則場導致精氣郁滯、氣血凝結，久即損壽。所以《呂氏春秋?達郁》說“形不動則精不流，精不流則氣郁”，《壽世保元》說“養生之道，不欲食后便臥及終日穩坐，皆能凝結氣血，久則損壽。”

　　運動可促進精氣流通，氣血暢達，增強抗御病邪能力，提高生命力，故張子和強調“唯以血氣流通為貴”(《儒門事親》)。

　　散步、導引、按蹻等，以動形調和氣血、疏通經絡、通利九竅、防病健身。

　　3.動靜適宜

　　從《內經》的“不妄作勞"，到孫思邈的“養性之道，常欲小勞”，都強調動靜適度。從湖南馬王堆出土竹簡的導引圖中的導引術、華佗的五禽戲，到后世的各種動功的特點，概括言之就是動中求靜，動靜適宜的原則，還突出了一個審時度勢的辨證思想特點。

　　從體力來說，體力強的人可以適當多動，體力較差的人可以少動，皆不得疲勞過度。從病情來說，病情較重，體質較弱的，可以靜功為主，配合動功，隨著體質的增強，可逐步增加動功。從時間上來看，早晨先靜后動，以便有益于一天的工作;晚上宜先動后靜，有利于入睡。總之，心神欲靜，形體欲動，只有把形與神、動和靜有機結合起來，才能符合生命運動的客觀規律，有益于強身防病。

　　老子說：“致虛極，守靜篤，”“清靜為天下正。”《黃帝內經》更明確地說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”這就是說，養生的關鍵是要把動靜養生有機結合起來。