足球的文化

　　1.球迷文化

　　在現代足球起源的西歐被認為有廣泛的足球文化，每個英超俱樂部在賽事當天都會有一份比賽日觀戰(zhàn)指南。體育場周圍的酒吧都會在比賽前就把電視調到直播的頻道營造氛圍。比如巴塞羅那和瓦倫西亞的比賽，主場城市的酒吧80%都會播放比賽。去現場看球的球迷會穿戴上主隊的隊服、圍巾，不能到現場的球迷也會穿上隊服去酒吧和陌生人一起支持自己喜歡的球隊。在足球場上，比賽進行到什么階段球迷會唱不同的歌。此外南美國家也被認為是足球運功開展廣泛的地區(qū)。

　　20世紀50年代，法國出現了“桌上足球”，很快就從歐洲傳到了美國。全美喜歡足球的年輕人幾乎都會玩桌上足球，甚至還有不少人將這個作為一種謀生手段，美國職業(yè)桌上足球選手大約有幾百人，每年舉行的公開聯(lián)賽就有10多次。賽事分兒童組、青年組、老年組三個組別進行，三個組別的地區(qū)總冠軍再參加全國比賽，全國年終總決賽冠軍的獎金就高達數十萬美元。隨著運動游戲性功能向經濟性功能轉變，2002年，ITSF (國際桌上足球聯(lián)合會)在法國成立。ITSF致力于將這項運動建成推廣為國際奧林匹克委員會所官方承認的體育運動。

　　2.出版物

　　以足球為題材的書籍和雜志在1900年前后呈現欣欣向榮之勢，在20世紀二三十年代卻呈急劇下降之勢。戰(zhàn)后它們也曾一度孱弱過時，這是由于紙張限制和印刷技術陳舊之故。人們開始編寫俱樂部史冊，這是戰(zhàn)后該領域的一個進步。戰(zhàn)前，只有少數幾個俱樂部出版了自己正式的史冊，其中包括蘇格蘭的凱爾特人隊、格拉斯哥流浪者隊和英格蘭的布萊克本流浪者隊。曼聯(lián)隊的第一部史冊1946年出現。不過，自那時起，這個老特拉福德俱樂部足足擁有將近100個從不同角度敘寫的歷史版本。

　　許多歷史悠久的俱樂部都在20世紀七八十年代慶祝了它們的百年華誕，這是俱樂部委托人為其編寫正式史冊的資本所在。所有這92個俱樂部至少都曾出版過一部史冊，包括那些從沒贏得過任何冠軍比賽的俱樂部在內。

　　有人開始轉向寫足球傳記，例如亞歷克斯?弗格森爵士和羅伊?基恩的傳記，他們至少從中賺了100萬英鎊，這得部分歸功于報紙的連載。但在銷量、收入和電影版權上賺錢的傳記，可能應數尼克?霍恩比出版于1992年的《發(fā)燒的球場》，它講述了他對阿森納隊的貢獻。

　　一些戰(zhàn)后的足球連環(huán)畫冊也頗受人推崇，比如早期的《前鋒》和《流浪者隊的羅伊》。羅伊的形象第一次出現在1954年的雜志《虎》中，當時他為曼徹斯特流浪者隊贏得了數場比賽。他技藝高超，1976年被自己的球隊雜志《流浪者隊的羅伊》評為球星。1993年，他雖然在一次空難中罹難，但也從此被載入史冊。

　　在一定程度上來說，足球愛好者雜志是現代足球發(fā)展的產物。即使在市場中所占份額不多，但足球寫作整體上還是值得稱道的。這并不是在說奉承話。20世紀80年代，隨著更廉價的印刷方法 學生們經常在廚房的桌子上制作 的出現，它們成了對付足球流氓行為的一劑振奮人心的解毒劑，同時它們也讓世人看到，不是所有支持足球的年輕人都是有暴力傾向的 不是指身體暴力 。當然，愛好者雜志也會批評足球，而且這些批評常常是可憎的和誹謗性的，它們對自己的俱樂部和球員的攻擊幾乎和贊美一樣多。20世紀70年代，足球愛好者雜志的風格又恢復了原來愛“犯事”的傳統(tǒng)，所有的文章都是根據“私人視角”寫成的。結果，像馬丁?彼得一樣，這些雜志都因太過前衛(wèi)而在1976年遭到封殺。不過在此后出現的許多足球愛好者雜志 如《當星期六到來時》 仍得以繼續(xù)發(fā)展，并且成為固定的刊物。其中，也有一些制作精美但徒有其表的足球雜志，比如《四四二》。

　　3.藝術作品

　　影響力較大的音樂作品有：1990年世界杯主題曲《意大利之夏》，香港歌手譚詠麟曾將此歌改成粵語版本的《理想與和平》?！渡?998年世界杯主題曲，曾占據全球超過30個國家的音樂排行榜。AC米蘭隊歌《米蘭，米蘭》影響力超過了足球迷范圍。利物浦隊隊歌《你永遠不會獨行》已經成為了利物浦的象征。2010年世界杯主題曲《非洲時刻》在網絡上引起反響。