人死后葬在哪里能夠庇佑后代呢?在風(fēng)水學(xué)說(shuō)上，祖墳風(fēng)水好壞對(duì)于子孫后代的影響十分的重大，那么，你知道祖墳對(duì)后代的影響有哪些嗎?祖墳選址需要注意什么呢?下面我們一起來(lái)看看什么樣的祖墳風(fēng)水比較好吧!

　　尋龍找水口，帶你找到絕佳陰宅風(fēng)水地，庇佑子孫后代

　　你知道什么叫作尋龍點(diǎn)穴嗎?它跟陰宅風(fēng)水又有什么關(guān)系呢?陰宅風(fēng)水的好壞不僅有喪葬實(shí)用的效果，還有關(guān)系到后代子孫的福祉問(wèn)題，庇蔭子孫的效果。所以，陰宅風(fēng)水就變得十分重要，一起跟小編來(lái)看看尋龍點(diǎn)穴吧。

　　所謂尋龍點(diǎn)穴，其實(shí)就是利用山脈的發(fā)跡和走勢(shì)，所產(chǎn)生的脈象脈搏凝結(jié)而成的穴脈氣場(chǎng)就是穴場(chǎng)。因?yàn)槲覀儑?guó)家有龍的傳人稱號(hào)，是對(duì)龍的一種圖騰崇拜。再說(shuō)，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，地球上沒(méi)有人類(lèi)，全部是恐龍的天下，于是龍充滿了整個(gè)地球。那么龍是怎樣繁衍生息的呢?

　　其實(shí)那時(shí)候的龍不懂風(fēng)水全憑第六感官，雖然他們不會(huì)尋龍點(diǎn)穴也不懂風(fēng)水，但是他們可以感受到地脈的氣場(chǎng)，于是把自己的龍蛋生在了地氣較旺土壤中，此種土質(zhì)傳說(shuō)必須具備五種能量，簡(jiǎn)稱為五色土。這種土質(zhì)似土非土，似石非石，既不潮濕也不干燥，握手成團(tuán)，撒手即散，其他生物很難在此土壤中生存，可以起到保護(hù)龍蛋的作用，其地氣很旺很足有利于孵化龍蛋繁衍后代，這就是龍穴的傳說(shuō)。

　　陰宅風(fēng)水作用子孫后代的原理死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中影響左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨露，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失。

　　活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經(jīng)》說(shuō)：(葬者，乘生氣也)，意思是說(shuō)立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動(dòng)的生氣無(wú)形無(wú)象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢?

　　龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬(wàn)變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無(wú)形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)的。

　　龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝的吉穴。

　　可以這樣說(shuō)，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點(diǎn)穴，而點(diǎn)穴必須尋龍。

　　羅列幾條真龍穴脈的特征如下

　　1、真龍穴脈必須要有龍砂和虎砂。

　　2、要有上八字和下八字。

　　3、要有化生腦。

　　4、龍穴的基本特征無(wú)外乎四種“窩鉗乳突”必占其一。