隨著90年代初泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅，戰(zhàn)后精英男性的文化符號——威士忌、高爾夫、黑色羊毛西服、白襯衣、黑領(lǐng)帶——似乎都突然變得可笑。人們的趣味從80年代開始更加多元化，新的審美觀開始排斥主流的商業(yè)社會文化。彼時的日本已經(jīng)不再是鐵板一塊，隨著經(jīng)濟(jì)形勢晴轉(zhuǎn)多云，愁眉苦臉的上班族越來越多，高爾夫突然成了晦氣的象征，不再被聯(lián)想為穿著優(yōu)雅、在戶外呼吸著新鮮空氣，而是跟那些衣服上滿是煙味、牙齒上都是咖啡垢的男人形象聯(lián)系到了一起。隨著眾多鄉(xiāng)村俱樂部破產(chǎn)，以及很多黑社會洗錢案例的曝光，高爾夫也經(jīng)歷了一段艱難時光。直到本世紀(jì)初期，這項(xiàng)運(yùn)動才逐漸復(fù)興。感謝像老虎·伍茲這樣的新一代球手，高爾夫也變得富有朝氣，以純體育的身份重生。

　　黛安芬的形象代言人青山玲子在展示這家內(nèi)衣制造巨頭推出的“推桿文胸”，其設(shè)計出發(fā)點(diǎn)是讓那些忙碌的高爾夫女性可以忙里偷閑練上一把。這款文胸平展開后就是一個推桿練習(xí)器，由罩杯變成的“洞杯”里還有電子傳感器，小白球落進(jìn)洞時會有電子聲音恭喜你——“Nice In!”配套發(fā)售的迷你裙上則提醒果嶺邊的其他人注意禮節(jié)——“保持安靜”。(2009年11月。)

　　縱觀整個20世紀(jì)的日本，打高爾夫就是通往上流社會的通行證。作為具有專屬感的“紳士游戲”的一部分，服飾也是一種符號化的禮儀表現(xiàn)。按照時間、地點(diǎn)、場合(TPO，“time, place, occassion”)穿著相應(yīng)服飾的概念在西方已經(jīng)過時，不過在日本，大部分民眾仍然嚴(yán)格遵循服飾指南。所以盡管高爾夫因?yàn)樵谏习嘧迕媲斑^度曝光而失去了貴族色彩，但2007年左右，當(dāng)女子球員將TPO風(fēng)帶回球場后，高爾夫著實(shí)呈現(xiàn)出一種強(qiáng)勢回歸的態(tài)勢。

　　女性對高爾夫突然產(chǎn)生的濃烈興趣其實(shí)顯然是一個時尚陰謀。高爾夫產(chǎn)業(yè)給時裝品牌和時尚雜志投入了大量資金，直接瞄準(zhǔn)那些連推桿都不知道是什么的年輕女性。他們把高爾夫包裝成與藍(lán)籌股優(yōu)質(zhì)男人浪漫邂逅的必要手段，這樣女孩們就不得不去買一套套全新的可愛衣服。市面上甚至出現(xiàn)了以專門指引女性高爾夫穿著為唯一內(nèi)容的專門雜志。

　　這是一場沒有輸家的戰(zhàn)役。他們一方面改變了大眾的行為習(xí)慣，另一方面也普及了很多關(guān)于高爾夫本質(zhì)的東西。冰球甚至籃球都沒法做到這一點(diǎn)，事實(shí)上任何要由一群必須有特殊技能的人才能從事的運(yùn)動都沒辦法做到這樣。有些諷刺意味的是，到了21世紀(jì)，高爾夫運(yùn)動的民主天性讓它再一次對女孩子們敞開了大門。像宮里藍(lán)這樣的女球星足以鼓勵日本女性走上球場，展現(xiàn)自己的運(yùn)動天賦。有些人追求的是漂亮衣服，但日本女子高爾夫運(yùn)動的發(fā)展，的確也激勵了越來越多的女性以認(rèn)真而非社交的態(tài)度走進(jìn)球場。

　　和眾多堅持到21世紀(jì)的傳統(tǒng)一樣，今天的高爾夫也煥發(fā)了新的青春活力，用自己的力量影響著大眾。這項(xiàng)運(yùn)動已經(jīng)脫下了過去“精英男士專屬高端運(yùn)動”的外衣。高爾夫在日本也許再也不能成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的象征，但得體、休閑和靚麗的衣著仍然能引起比以前更多的觀眾共鳴。一千個人有一千種高爾夫。商人們一邊嘲笑對方的銷售策略，一邊把球打出沙坑。兩個洞之外，一對年輕夫婦正在一起學(xué)打球，這是他們彼此無聲的默契。一路走來，高爾夫經(jīng)歷了許多變化，但正是這些變化，讓這項(xiàng)運(yùn)動至今仍留存于日本DNA的核心中。

　　結(jié)語：高爾夫一直都在日本人心中，他們一直都喜歡這項(xiàng)運(yùn)動，和歐美國家的人熱愛這項(xiàng)運(yùn)動。日本高爾夫一路走來，跌跌撞撞的，但是還是不全的前進(jìn)。