紫砂藝苑一枝梅汪寅仙

　　汪寅仙，紫砂藝苑里一枝傲霜斗雪的梅。

　　真正讓汪寅仙對紫砂藝術(shù)如癡如醉的是她跟著師傅朱可心學(xué)做項圣思的《桃杯》。那一年她才18歲，當(dāng)這件國寶從南京博物院取來，擺在師傅和她面前時，她簡直驚呆了：它的形象是那樣完美，構(gòu)思是如此巧妙，以蒼勁的桃梗作為把手，生動秀挺，桃葉和枝蔓作基座，以半只桃構(gòu)成杯體，杯體上塑著大小老嫩14片桃葉，結(jié)構(gòu)纖密，融雕塑和造型為一體。她在驚嘆之余，第一次從內(nèi)心深處感到，紫砂藝術(shù)的文化底蘊深不可測，技藝高超永無止境，作為自己，不能為做茶壺而做，應(yīng)該不斷地攀登紫砂藝術(shù)的高峰，將光大紫砂藝術(shù)作為一種神圣的職責(zé)。在學(xué)做《桃杯》的4個多月時間里，她的技藝大大地進(jìn)了一步，而精神境界也大大地進(jìn)了一步。

　　從此，汪寅仙在紫砂壺的創(chuàng)作上，特別注重從形、神、氣、韻、精、功等方面追求藝術(shù)效果，她設(shè)計以竹為題材的作品，必須有清秀挺拔感或有秀竹瀟灑飄逸的特征;以梅為題材的作品，必具有冰肌鐵骨之勢，或梅花疏影橫斜富有傲霜斗雪的精神氣質(zhì);以松柏為題材的作品，必精壯老練，氣勢橫生，蒼翠勁遒，富有生命的魄力……她感情豐富細(xì)膩，不斷地將感情融入作品，并不斷地追求作品的生命力。廠里有一棚葡萄架，她經(jīng)常從那里經(jīng)過，那嫩綠的葉子、彎曲交錯的藤蔓，晶瑩成串的葡萄，慢慢地在她的心中孕育成美的構(gòu)思。一只葡萄杯做成了，但她左看右看，總感到那杯子是靜靜的，沒有微風(fēng)吹拂的動感。如何讓這只杯子動起來?她朝思暮想，在杯子上加了2只栩栩如生的小松鼠，靜靜的葡萄杯終于動起來了。她在創(chuàng)作歲寒三友壺時，以一段竹子為壺身，顯得氣勢參天，壺把是梅，環(huán)形的，緊緊地環(huán)繞著竹，充滿生機(jī)，壺蓋是一段松樹，蒼勁有力……她從這把壺中，充分展現(xiàn)了松竹梅的形態(tài)，反映了這三位好友緊密無間關(guān)系，從而表達(dá)了她那人與人之間真誠相處的愿望。

　　因為對紫砂藝術(shù)不斷追求，一件件優(yōu)秀作品不斷被她那雙巧手創(chuàng)造出來。她創(chuàng)作的“曲壺”、“桃圣壺”、“彎把梅椿壺”等等，都成了紫砂藝術(shù)中不可多得的珍品。

　　如今，已是花甲之年的汪寅仙，對紫砂藝術(shù)的熱愛和追求一如既往。她常說：“上天賜予宜興人紫砂這個財富，我們這些捏弄紫砂泥的人就應(yīng)珍惜這一財富，讓這一財富世世代代地傳下去。”

　　她是1998年從宜興紫砂工藝廠退休的。盡管退休了，她還牽掛著廠的興衰。現(xiàn)在，她感到較為遺憾的是，過去她雖然創(chuàng)作了許多好的作品，但眼下在身邊留下的不多了，后人要創(chuàng)作，沒有好的作品讓他們看，這對他們的成長不利，對宜興紫砂的發(fā)展也同樣不利。因此，她要利用有限的時間，趁著自己的雙手還沒發(fā)抖，再創(chuàng)作些優(yōu)秀作品出來，留給后人，啟迪后人。她說：“宜興是聞名中外的陶都，后人要創(chuàng)作，要看好的作品，總不能讓他們跑到臺灣去看，跑到國外去看吧!”

　　近幾年里，她埋頭創(chuàng)作，又創(chuàng)作出了“心手相連壺”、“生命之光壺”、“千禧壺”等。她在創(chuàng)作的同時，更關(guān)注紫砂藝術(shù)的傳承，2008年北京奧運會期間，她在民族文化宮向中外賓客展示了紫砂壺手工制作技藝;2009年2月，她到北京參加了由文化部舉辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝展演”活動。