在無(wú)極式虛無(wú)之中生出“一氣”后，便自然而然開(kāi)始“太極式”，身法由靜而動(dòng)：形意拳半面而右轉(zhuǎn)，成四十五度形式;太極拳半面向左轉(zhuǎn)成四十五度形式;八卦拳右足直出落步后兩足亦成四十五度形式。雖然三拳“太極式”形式不盡相同，但其內(nèi)意要領(lǐng)卻基本一致：腰要用意塌住，兩肩松開(kāi)，心氣要自然、平穩(wěn)、沉靜。當(dāng)然，三拳太極式也有各自特點(diǎn)，唯惟其如此，三拳才成為三拳，而不至于完全變成一種拳。

　　三、從孫民氏三拳拳式基本勁意率領(lǐng)看“三拳合一”

　　形意拳以“兩儀”式為例：要求兩肩松開(kāi)均齊抽勁，兩跨里根亦抽勁(肩與跨合);兩肘往下垂勁，兩膝往里扣勁(肘與膝合);兩足后跟向外扭動(dòng)(手與足合)。此之謂外三合。

　　八卦拳以“青龍縮尾”為例;足尖往里扣時(shí)，兩足后跟均要向外扭勁，兩手合住勁;兩胯里根均向回抽勁，又兼有向外開(kāi)勁，兩肩有往回縮勁;腰要塌住勁。

　　太極拳以“懶扎衣”之“按”式為例：要求腰塌勁，足蹬勁，頭頂勁，兩肩兩腿里根縮勁，用意不用力。

　　由上述三例可以看出，其勁意要領(lǐng)其實(shí)是一致的。不獨(dú)此幾式相同，事實(shí)上，孫氏拳學(xué)體系中幾乎每一個(gè)拳式都包括這些要領(lǐng)，而這些要領(lǐng)其實(shí)便是外三合。進(jìn)而言之，形意舉之“七要”與八卦拳“九要也是一致的，對(duì)太極拳仍然適用。“九要者何：一要塌、二要扣、三要提、四要頂、五要裹、六要松、七要垂、八要縮、九要起鉆落翻分明”;塌者，腰往下塌，尾閭上提，督脈之理。扣者，開(kāi)胸順氣，陰氣下降，任脈之理。提者，谷道內(nèi)提也。頂者，舌頂上鍔、頭頂、手頂是也。裹者，兩肘往里裹勁。松者，松開(kāi)兩肩如拉弓然，不使膀尖外露也。垂者，兩肘極力往下垂勁也。縮者，兩肩與兩跨里根極力往回縮尾也。起鉆落翻者，起為鉆，落為翻;起為橫，落為順;起鉆是穿，落翻是打;起亦打，落亦打;打起落，如機(jī)輪之循環(huán)無(wú)間也。三拳合一之理，其信也夫!