第六 三合

　　五臟既明，再論三合，夫所謂三合者，心與意合，氣與力合，筋與骨合，內三 臺也。手與足合，肘與膝合，肩與膀合，外三合也。若以左手與右足相合，左 肘與右膝相合，左肩與右膀相合，右肩與左亦然。以頭與手合，手與身合，身 與步合，孰非外合。心與目合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合， 執非內合。然此特從變而言之也?？傊?。一動而無不動，一合而無不合，五臟 百骸悉在其中矣。

　　第七 六進

　　既知三合，猶有六進。夫六進者何也?頭為六陽之首，而為周身之主，五官百 骸莫不體此為向背，頭不可不進也。手為先鋒，根基在膊，膊不進，則手卻不 前矣;是膊亦不可不進也。氣聚於腕，機關在腰，腰不進則氣餒，而不實矣; 此所以腰貴於進者也。意貫周身，運動在步，步不進而意則索然無能為矣;此 所以必取其進也。以及上左必進右。上右必進左。共為六進，此六進者，孰非 著力之地欺!要之：未及其進，合周身毫無關動之意，一言其進，統全體全無 抽扯之形，六進之道如是而已。

　　第八 身法

　　夫發手擊敵，全賴身法之助，身法維何?縱，橫，高，低，進，退，反，側而 已?？v，則放其勢，一往而不返。橫，則理其力，開拓而莫阻。高，則揚其身， 而身有增長之意。低，則抑其身，而身有攢促之形。當進則進，彈其力而勇往 直前。當退則退，速其氣而回轉扶勢。至於反身顧后，后即前也。側顧左右， 左右惡敢當我哉。而要非拘拘焉而為之也。察夫人之強弱，運乎己之機關，有 忽縱而忽橫，縱橫因勢而變遷，不可一概而推。有忽高而忽底，高底隨時以轉 移，豈可執一而論。

　　時而宜進不可退，退以餒其氣。時而宜退，即以退，退以 鼓其進。是進固進也，即退亦實以助其進。若反身顧后。而后不覺其為后。側 顧左右，而左右不覺其為左右。總之：現在眼，變化在心，而握其要者，則本 諸身。身而前，則四體不命而行矣。身而怯，則百骸莫不冥然而處矣。身法顧 可置而不論乎。

　　第九章 步法

　　今夫四肢百骸主於動，而實運以步;步者乃一身之根基，運動之樞紐也。以故 應戰，對戰，本諸身。而所以為身之砥柱者，莫非步。隨機應變在於手。而所 以為手之轉移者，又在於步。進退反側，非步何以作鼓動之機，抑揚伸縮，非 步何以示變化之妙。即謂觀察在眼，變化在心，而轉變抹角，千變萬化，不至 窮迫者，何莫非步之司命，而要非勉強可致之也。動作出於無心，鼓舞出於不 覺，身欲動而步以為之周旋，手將動而步亦早為之催迫，不期然而已然，莫之 驅而若驅，所謂上欲動而下自隨之，其斯之謂歟!且步分前后，有定位者，步 也。無定位者，亦步也。如前步進，而后步亦隨之，前后自有定位也。

　　若前步 作后步，后步作前步，更以前步作后步之前步，后步作前步之后步，前后亦自 有定位矣。總之：捶以論勢而握要者步也。活與不活，在於步，靈與不靈亦在 於步。步之為用大矣哉!

　　第十 剛柔

　　夫拳術之為用，氣與勢而已矣。然而氣有強弱，勢分剛柔，氣強者取乎勢之剛， 氣弱者取乎勢之柔，剛者以千鈞之力而扼百鈞，柔者以百鈞之力而破千鈞，尚 力尚巧，剛柔之所以分也。然剛柔既分，而發用亦自有別，四肢發動，氣行諳 外，而內持靜重，剛勢也。氣屯於內，而外現輕和，柔勢也。

　　用剛不可無柔， 無柔則還不速。用柔不可無剛，無剛則催逼不捷，剛柔相濟，則粘，游，連， 隨，騰，閃，折，空， ， ，擠，捺。無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用 武豈可忽耶。

　　結語：上文中介紹了關于經常練習太極拳在哪些方面對人身體進行養生保健的，相信現在大家已經有所了解，那么大家平時可以多多的練習太極拳。同時還介紹了關于太極拳的要論。