五行配五臟　平衡關乎健康

　　五行體現(xiàn)多邊關系

　　五行學說只是一個習慣說法，不是絕對的，但是它能夠用來說明自然界復雜的關系，這就是多邊關系。從相生來講，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克來講，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　五行學說強調(diào)多邊關系要有相對動態(tài)的平衡，失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關系中的失衡點，然后有針對性地去調(diào)理，去治療，使其歸于平衡。理順復雜的關系，就像帶兵打仗，要分析各方面的利害關系，所以中醫(yī)有“用藥如用兵”之說。

　　把五行從關系論來討論，意義非常重大。我前兩年看過一個女性患者，滿口都起瘡，舌頭也爛得可怕，西醫(yī)診斷叫多形性紅斑。她來找我看，我根據(jù)中醫(yī)的五行學說來給她診治。宏觀地按五行歸類，舌頭屬心，舌為心之苗，于是我給她用大劑量的中藥清心火，效果很不錯。>>>金木水火土 中醫(yī)五行減肥法

　　五行和五臟相配

　　關于五行學說，大家不要把它神化，它就是古人用來比喻物質(zhì)世界分類的一個習慣說法，主要體現(xiàn)多邊關系。

　　五行就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。五行學說認為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。

　　木性可曲可直，枝葉條達，有生發(fā)的特性。肝喜條達而惡抑郁，有疏泄的功能，故以肝屬木。

　　火性濕熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。

　　土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。

　　金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。

　　水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。>>>大雪節(jié)氣進補養(yǎng)生 五行人應該吃什么

　　五臟相生相克

　　五臟的功能活動不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。五臟之間既有相互滋生的關系，又有相互制約的關系。

　　肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土，如心陽以溫脾;脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸于肺;肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血，等等。

　　通俗地講，五臟相互滋生的關系就像母親和孩子的關系，肝生心就是木生火，肝可視為心的母親，而心則可視為肝的孩子。同樣，木就是火的母親，火則是木的孩子，依次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關系。在臨床治療中醫(yī)生就應用五行相生的原理治療相關疾病。

　　由于木、火、土、金、水對應肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫(yī)講木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講克即為不勝之意，也就是說，水能勝火，火不勝水。由于克中有生、制則生化，所以稱它為主。

　　現(xiàn)在大家都講治未病，講究預防為主。中醫(yī)講見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，就是要考慮整體，應用五臟之間的相克關系來治病。

　　結(jié)語：有些人不相信中醫(yī)，主要理由之一就是不相信中醫(yī)的基礎理論，特別是陰陽五行學說。其實這種哲學思想與陰陽學說一樣，曾對中國養(yǎng)生文化產(chǎn)生過重大影響，堪稱傳統(tǒng)養(yǎng)生學的理論支柱之一。