3： 如何把握太極拳的思想內(nèi)涵呢?讀書(shū)明理，理明藝精。文化的傳承，是千秋萬(wàn)代永續(xù)的事業(yè)。如同要認(rèn)識(shí)萬(wàn)馬奔騰的長(zhǎng)江，必須到唐古拉山主峰格拉丹東雪山西南側(cè)的沱沱河去探源。要弄懂太極拳，必須從傳統(tǒng)文化中尋其根。因此，我們要讀《周易》，其乃中華文化的源頭活水，是生命之水。讀懂《周易》，就會(huì)明了天覆地載、萬(wàn)物生焉的奧義。如《周易?系辭傳上》有言：“易有太極，是生兩儀。”可見(jiàn)，陰陽(yáng)兩儀是由太極化成的。如果說(shuō)太極是宇宙的本源，那么陰陽(yáng)就是構(gòu)成宇宙基本的元素。宇宙中的萬(wàn)物均可按陰陽(yáng)劃分，每一事物又可分為陰陽(yáng)，其陰陽(yáng)本身又可細(xì)分為陽(yáng)陰轉(zhuǎn)化。在不同時(shí)位，陰陽(yáng)屬性會(huì)發(fā)生互變，即所謂陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)互為其根。陰陽(yáng)雖有對(duì)立的一面，但更重于統(tǒng)一，此消彼長(zhǎng)是為了“和”。若要知曉陰陽(yáng)變化是怎樣“效天下之動(dòng)，通神明之德，類萬(wàn)物之情”的，我們不能不看被譽(yù)為“天下第一”圖的太極圖。

　　太極圖是形象的真理，更是真理的形象。其形狀如同黑白兩魚(yú)糾纏在一起的太極圖，通過(guò)陰極陽(yáng)生、陽(yáng)極陰生，周而復(fù)始，萬(wàn)象歸一的形象表達(dá)，有助于我們理解和把握陰陽(yáng)消長(zhǎng)、互抱互回、互生互化、互依互存、和諧統(tǒng)一的變化規(guī)律。我們也要解讀《老子》。道德經(jīng)五千言，讀懂了，就能知曉“柔弱勝剛強(qiáng)”、“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的無(wú)為而有為的思想。我們還要研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其是一本“道以醫(yī)顯”的奇書(shū)，讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可以幫助我們樹(shù)立天地是大宇宙、人體是小宇宙的觀念，就會(huì)知曉人與自然如何和諧的秘密，利于把握肉體與心靈相互感應(yīng)的辯證關(guān)系。我們也要細(xì)細(xì)地品讀《太極拳譜》，其是歷代太極先賢練拳經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。讀懂、理解其內(nèi)在涵義，如同站在巨人的肩上前行，可以少走彎路。我們也要讀《四書(shū)》，四書(shū)貫道，可以幫助我們樹(shù)立確的人生觀、價(jià)值觀。我們也不能漏讀《壇經(jīng)》，其哲學(xué)觀把“真如”視為高的世界本原，“于自性中，萬(wàn)法皆見(jiàn)”。“自性”指精神本體“真如”。回歸內(nèi)心可以成就佛的智慧，可以破除我執(zhí)、掃除心 靈的迷霧。“認(rèn)識(shí)你自己”，是蘇格拉底的 一句名言，把向外投射的目光返觀自己，由 太極而歸無(wú)極，是否更能有助于我們找到生命的本源?