(十一)隨

　　隨是跟隨、相隨的意思。跟隨就是上引下隨，左走右跟，周身一體，“上下相隨，一氣貫通”。不能左行右停，上動(dòng)下滯，各不牽連相關(guān)。四肢百骸必須做到“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”和“一靜百靜”。形成規(guī)律后，就不致產(chǎn)生顧此失彼，瞻前不顧后的現(xiàn)象了。拳論說(shuō)：“上欲動(dòng)，而下自隨之;下欲動(dòng)，而上自領(lǐng)之;上下動(dòng)，而中部應(yīng)之;中部動(dòng)，而上下和之;內(nèi)外相連，前后相需，所謂一處貫之者，其斯之謂“歟”。周身相隨，而后自通達(dá)于“不假思索，不煩擬議，誠(chéng)不期然而已然”的境界了。

　　(十二)恒

　　恒就是堅(jiān)持，從不停頓。我們無(wú)論搞什么工作，只要有持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)毅力，頑強(qiáng)不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度，反復(fù)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，再大的困難，都必定會(huì)克服，有所改變，有所前進(jìn)。學(xué)拳也是如此。但大多初學(xué)時(shí)，表示態(tài)度誠(chéng)懇，決心堅(jiān)強(qiáng)，一旦學(xué)之拳路皮毛，思想上則認(rèn)為已經(jīng)學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)勁頭也就松了一口氣。殊不知，這才是長(zhǎng)征道上邁出的第一步，其中深?yuàn)W和樂(lè)趣必須長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，逐漸領(lǐng)會(huì)而獲得。由于松了一口氣，過(guò)些時(shí)期又覺(jué)得這也沒(méi)有啥，枯燥無(wú)味，煉不煉就是那么一回事，慢慢就會(huì)形成想著就煉，不想就算，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，汗白流下去。甚至后根本不煉，忘個(gè)一千二凈。其不知以往耗時(shí)費(fèi)神之可貴。流水流汗之可惜!“冰凍三尺，非一日之寒”，其意亦在誨人“貴在堅(jiān)持”耳。

　　雖然要求我們每日?qǐng)?jiān)持鍛煉，但不能把它視為常規(guī)任務(wù)，更不必硬性規(guī)定具體的時(shí)間和趟數(shù)。可根據(jù)個(gè)人的身健健康。心情舒暢等情況來(lái)決定，可長(zhǎng)可短，但每日不得間斷。總而言之，每日鍛煉，量力而行，不可過(guò)量。過(guò)量時(shí)，反損身心。當(dāng)你有所領(lǐng)悟，覓得奧秘，那就樂(lè)在其中，欲釋而不能了。

　　(十三)虛

　　虛就是虛心，謙遜。在學(xué)練時(shí)，要虛心學(xué)習(xí)，甘當(dāng)小學(xué)生，不要不懂裝懂。因?yàn)閷W(xué)習(xí)任何東西，都是沒(méi)有止境的。學(xué)拳也不例外。拳術(shù)的一著一勢(shì)，機(jī)智靈活，千變?nèi)f化，自己學(xué)習(xí)后，略有一知半解，而其深?yuàn)W哲理還需長(zhǎng)期反復(fù)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，決不能高傲自滿。即令功夫上身，而不足之處尚多，所以要處處持以謙遜之心，敬老愛(ài)幼，不妄非議。自滿則學(xué)藝之門(mén)自封，前進(jìn)之路自堵;非議則矛盾滋生，招惹是非。我們應(yīng)當(dāng)有“自知之明”，常以“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”為座右銘，經(jīng)常以別人之長(zhǎng)對(duì)自己進(jìn)行鞭策和激勵(lì)。