但“立身中正安舒”這一特點(diǎn)，尤以楊式太極拳為見(jiàn)長(zhǎng)。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。

　　一是練功時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位(即百會(huì)穴、會(huì)陰穴、涌泉穴)基本能夠保持上下垂直，中正不偏，形成一個(gè)重力垂直線，身體不能前俯后仰。

　　二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位(長(zhǎng)強(qiáng)穴)要保持脊椎的放松垂直，形成上下對(duì)拉拔長(zhǎng)，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。

　　在身心放松的情況下，做到以上兩個(gè)方面就能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。楊式的這一特點(diǎn)，不少名家都有見(jiàn)教。

　　楊澄甫的高足汪永泉先生形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頸項(xiàng)，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個(gè)點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)立身中正。

　　楊式太極拳名家李迪生先生在自己客廳掛著一幅對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”，也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。

　　二、拳架開(kāi)展大方

　　楊式太極拳在拳架上的獨(dú)特風(fēng)格是開(kāi)展大方，認(rèn)為只有開(kāi)展大方才有助于肢體上下左右的對(duì)拉拔長(zhǎng)，拳架開(kāi)展大方要求身體要內(nèi)外放松，舉手投足動(dòng)作須到位。

　　上下對(duì)拉拔長(zhǎng)的典型拳勢(shì)是“白鶴亮翅”，左右對(duì)拉拔長(zhǎng)的展大方。衡量拳架動(dòng)作是否到位，是否開(kāi)展大方是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　三、動(dòng)作松柔緩慢

　　這是楊式太極拳的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是楊式太極拳之所以名揚(yáng)海內(nèi)外的主要原因。

　　楊祿禪到河南陳家溝向陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)拳藝數(shù)年，后自成一派。

　　楊式太極拳拳架中沒(méi)有像陳式太極的彈抖、跳躍、震腳等明顯的剛猛發(fā)力動(dòng)作，形成了自己大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。

　　這是增加功力由松入柔、運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法，也是老幼咸宜的強(qiáng)身健體之法。

　　據(jù)說(shuō)楊澄甫教拳授徒，強(qiáng)調(diào)多的也是一個(gè)松字。

　　他常說(shuō)：“松、松、松，我不跟你說(shuō)，三輩子也學(xué)不到。”他看弟子練拳半天可以不說(shuō)一句話(huà)，但一個(gè)“松”字有時(shí)要說(shuō)幾十次。

　　這種大松大柔，綿里藏針的行拳走架風(fēng)格，也符合中國(guó)道教鼻祖老子柔弱勝于剛強(qiáng)，無(wú)為而治的哲學(xué)思想。