關(guān)于太極拳的學(xué)習(xí)和提高，我們需要掌握當(dāng)中的拳理，拳理的學(xué)習(xí)在太極拳中起到了非常重要的作用，關(guān)于太極拳的拳理，我們需要知道哪些知識呢?下面小編就為大家做相關(guān)的介紹，相信可以提高大家的認(rèn)識。

　　關(guān)于太極拳的拳理學(xué)習(xí)，我們可以分為拳外理和拳內(nèi)理。

　　先說說拳外理。首先，用練太極拳來健身是大多數(shù)人的目的，而堅持不懈地練習(xí)太極拳，也確實能讓人達(dá)到這一目的。

　　其次，我們通過練習(xí)太極拳，可以體會到“做人”的大道理。“練拳如修德，德高拳更高”，“習(xí)武德為先”講的就是這個道理。

　　所以說，學(xué)習(xí)太極拳，我們需要學(xué)會懂理，懂理也需要我們懂規(guī)矩，遵守規(guī)矩。

　　“仁、信、義、忠、誠、敬、正”等太極拳的門規(guī)戒律，不僅適合練習(xí)太極拳，也更適合平時的為人處世。學(xué)習(xí)太極拳的人要做到心地善良、虛懷若谷、胸襟寬闊、品德端正、道德高尚等等，久而久之，練習(xí)者從內(nèi)心到外形都可得到鍛煉，從而功夫大長。

　　再說說拳內(nèi)理。首先說說練拳的意識。練太極拳時意識是非常重戛的。“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨”;“以氣運身，務(wù)令順?biāo)欤四鼙憷麖男?rdquo;，充分說明太極拳是以意練意的拳，也是行氣練氣的拳。

　　所以我們在練習(xí)時，一舉一動都要用意而不用拙力，先意動而后形動，才能做到意到氣到、氣到勁到，動作才能沉著到位。

　　“用意”貫穿在太極拳學(xué)習(xí)的始終，一招一式間都離不開意念的運用。

　　其次說說練拳的動作。“手領(lǐng)眼隨”，說明練習(xí)時的眼要跟著手走。

　　“腰脊為第一主宰，一動無有不動”，“上下相隨人難侵”，因為腰是左右平衡轉(zhuǎn)動的中軸，脊是上下彎曲的根基，所以為了達(dá)到一動全動，必須以腰脊為中心，手腳配合一起動作。

　　再次說說練拳的姿勢。太極拳姿勢的要點不外乎是身端步穩(wěn)、肩平身合等。“立身須中正安舒，支撐八面”，“上下一條線”，隨時隨地調(diào)整好自己的姿勢，是練好太極拳的要素之一。

　　“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”，就是在練拳時要求頭部自然上領(lǐng)，有意識地使氣沉于臍下小腹處。“含胸拔背”，簡言之即是：胸部要含、要松、要虛;背部要開、要拔。“沉肩墜肘”，是要求向下向外的松沉。

　　只有做到了松沉，兩臂才能松活圓滿、運動自然。“塌腰”是說腰勁要下合。

　　“松腰圓襠，開胯屈膝”，髖關(guān)節(jié)要松，要有向下的沉勁，如坐凳子般;屈膝是在下蹲時膝蓋的垂線不能超過腳尖，大腿的中線和腳的中線不能形成內(nèi)夾角、外夾角，避免引起膝關(guān)節(jié)疼。

　　行拳時的節(jié)奏和呼吸也都是有講究的。太極拳是具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感的，演練起來要開合虛實、起落旋轉(zhuǎn)，快慢相問、抑揚頓挫，強(qiáng)弱分明、剛?cè)嵯酀?jì)。習(xí)練時配合動作呼吸調(diào)氣，自可以發(fā)達(dá)肺部、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)養(yǎng)血氣，使人容光煥發(fā)、神采飛揚。

　　此外，練習(xí)太極拳，不論是走拳架還是打手，都應(yīng)該做到“立如平準(zhǔn)，活似車輪”。什么是“平準(zhǔn)”?過去的老一輩太極拳家有不同的解釋，大部分是把它解釋為“天平”，也就是“戥子”。我認(rèn)為不應(yīng)該這么解釋。“平準(zhǔn)”這個詞是從《莊子·秋水》中來的。(見他的書)漢朝有一個調(diào)整物價的機(jī)構(gòu)，叫“平準(zhǔn)署”，主要是調(diào)整糧食的價格。“平準(zhǔn)”這個詞的來源實際是從這里來的。

　　“平準(zhǔn)”的意思就是調(diào)整平衡，運用到太極拳的走架和打手中，就是要根據(jù)外界情況調(diào)整自己的身體平衡，時刻保持自己的重心穩(wěn)定。

　　“活似車輪”則是說練習(xí)太極拳在三個地方要靈活，即腰要活，肩要活，腿要活。古代人見到的靈活的東西是車輪，所以用“活似車輪”來比喻身體的靈活。

　　后來，太極拳的老前輩們總結(jié)出了太極拳的三個圈——肩圈、腰圈、膝圈，認(rèn)為人體就像個機(jī)器一樣，各個關(guān)節(jié)都要靈活，而主要的是這三個圈的運轉(zhuǎn)靈活。

　　“立如平準(zhǔn)”是指掌握重心，它是身體靈活的基礎(chǔ);“活似車輪”是從靈活性來說的，是立如平準(zhǔn)的目的。