陳式太極拳是太極拳門(mén)派成立早的，練習(xí)陳式太極拳首先要掌握太極拳的特點(diǎn)，陳式太極拳對(duì)身體的每個(gè)部位都有嚴(yán)格的要求，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
陳式太極拳小架的五個(gè)特點(diǎn)
陳式太極拳是現(xiàn)代人養(yǎng)生的拳術(shù)，其具有實(shí)戰(zhàn)意義，小編要與您分享的是陳式太極拳小架的特點(diǎn)。
1、身法
“身忌上躥胡亂擺,寧低不高行平線(xiàn)”。行拳走架身體不可忽上忽下,左右亂擺;意向下沉,重心放低,重心基本保持在一個(gè)水平線(xiàn)上(個(gè)別動(dòng)作如擺腳下岔、金雞獨(dú)立、鋪地龍等除外)。
2、手法
“雙手相合勿翻動(dòng),微貫一氣指肚間;上行不過(guò)眉,下行似松開(kāi);內(nèi)轉(zhuǎn)拇指界中線(xiàn),外運(yùn)勿探、沉肘尖;莫貪莫夾、束肋毛膚相挨”。兩手向合,四六陰陽(yáng)。
練習(xí)太極拳講究的是心靜體松，掌要落落大方。有的人練習(xí)太極拳只是一味的追求呼吸，卻忘記了掌的擺放。
瓦隆掌,大、小指向合,意貫?zāi)浮⑹场⒅兄?手的運(yùn)動(dòng)范圍以身體中線(xiàn)為界,左、右手各管半邊,向上行不超過(guò)眉毛,向下行意想松開(kāi);出手勿貪,回手勿夾,留有余地,中規(guī)中矩。
3、步法
“腳踏忌八丁,切記合足尖;內(nèi)腳掌踏地偏重,大二趾領(lǐng)先;以腳跟轉(zhuǎn)換,步大一腿長(zhǎng),步小一豎腳”。基于開(kāi)胯圓襠的需要,要求兩腳基本保持平行。
忌八字腳、丁字腳(造成兩胯根不成窩狀,襠部失去弧形,成“人”字襠即尖襠,不能實(shí)現(xiàn)圓襠);從胯向下內(nèi)纏(逆纏),落在腳掌內(nèi)側(cè)大、二足指上;出步勿貪,伸縮自如,大步不超過(guò)一腿長(zhǎng),小步不小于一豎腳。
練太極拳需學(xué)會(huì)正確的步法，只有走好步法才能將下身穩(wěn)固，上身才能實(shí)戰(zhàn)開(kāi)來(lái)。
4、“寧進(jìn)不退,下在上先”
重心寧進(jìn)不退;轉(zhuǎn)換下在上先。
5、眼法
“神送前手頭忌晃動(dòng)”。神意在前手,但目光并非死死盯住前手,頭也不能隨手晃動(dòng)。
陳式太極拳的學(xué)習(xí)要領(lǐng)
一、注重盤(pán)架練習(xí)，規(guī)范動(dòng)作結(jié)構(gòu)
盤(pán)架是傳統(tǒng)太極拳綜合訓(xùn)練的一種方式，把太極拳單練的各種功法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。太極拳的基本功練習(xí)猶如書(shū)法中的筆畫(huà)練習(xí)，通過(guò)盤(pán)架子，把一筆一畫(huà)組合成一個(gè)個(gè)完美的字體。
太極盤(pán)架中的每一式乃至每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作都滲透著太極陰陽(yáng)哲理。初學(xué)時(shí)主要重于套路熟練，方位正確，同時(shí)適當(dāng)注意姿勢(shì)的規(guī)范。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間盤(pán)架練習(xí)后，套路已熟練，這時(shí)就必須側(cè)重于姿勢(shì)的正確，這樣才能產(chǎn)生內(nèi)氣，發(fā)揮健身及技擊上的效果。
陳式太極拳的技擊效果是非常強(qiáng)的，得益于當(dāng)中超強(qiáng)的內(nèi)功爆發(fā)力。
二、注重身法調(diào)整，講求周身放松
初練太極拳，要注意身法，不應(yīng)要求過(guò)高，操之過(guò)急，首先必須在放松上下功夫。“放松”，就是說(shuō)，在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調(diào)地松開(kāi)，氣沉丹田。為了使骨節(jié)松開(kāi)，抻筋拔骨，可選單式動(dòng)作反復(fù)練習(xí)、盡量放松，不要用拙力。
要掌握每一招每一式的來(lái)龍去脈，明確每式在身法調(diào)整運(yùn)動(dòng)中的虛實(shí)、開(kāi)合、方位、角度和手足的運(yùn)行路線(xiàn)等等;掌握動(dòng)作虛實(shí)的變化、松緊的轉(zhuǎn)換、運(yùn)行的軌跡，讓動(dòng)作時(shí)刻處在圓弧形運(yùn)動(dòng)之中，力爭(zhēng)做到姿勢(shì)柔軟，舒展順隨。
三、注重內(nèi)外一致，力求周身相隨
陳長(zhǎng)興在《十大要論》云：“太極拳者，千變?nèi)f化，無(wú)往非勁，勢(shì)雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相連而為一者也，破之而不開(kāi)，撞之而不散。上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之者，其斯之謂歟!”此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及全身形成一氣貫通的完整運(yùn)動(dòng)體系。
