如今許多演員在描摹，也是一個人一個樣，各不相同。比如“石瓢壺”，據(jù)不完全統(tǒng)計，就有一百多種，緣由就是古今的藝大家，都把個人的審美情味融進了他們的著作之中。說起“形”，大家常把它與紫砂壺藝的門戶混為一談，以為紫砂壺門戶分“筋囊”、“花貨”、“光貨”等。其實，這是極無剖析的方法，道理很簡單，就如戲曲扮演家的門戶分類，不能以他演啥戲而定，而應(yīng)以他在戲曲扮演中尋求的興趣。藝術(shù)家在他們的藝術(shù)生計中，一旦藝術(shù)老練，必定構(gòu)成他的個人風(fēng)格，幾個相差無幾的個人風(fēng)格湊在一起，就成了門戶。藝術(shù)考究的是感受。一把紫砂壺外型的好壞，全憑個人的感受，作壺講的“等樣”、“等勢”就是外型學(xué)講的“均衡”。

　　三是“工”

　　中國藝術(shù)有許多相同的當(dāng)?shù)亍＠缇﹦〉奈璧概e措與國畫的大寫意，是歸于豪宕之列;京劇唱段與國畫寫意，則歸于謹(jǐn)慎之列;而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段和國畫寫意技法有著同工異曲之妙，也是非常謹(jǐn)慎的。點、線、面，是構(gòu)成紫砂壺形體的根本元素，在紫砂壺成型過程中有必要告知清晰，猶如寫意繪畫相同。起筆落筆、轉(zhuǎn)彎彎曲、波瀾起伏，都有必要告知清晰。面，須光則光，須毛則毛;線，須直則直，須曲則曲;點，須方則方，須圓則圓，都不能有半點迷糊。不然。就不能算是一把好壺。依照紫砂壺成型工藝的特殊需求來說，壺嘴與壺把要肯定在一向線上，而且重量要均衡;壺口與壺蓋聯(lián)系要謹(jǐn)慎。這也是“工”的需求。

　　四是“款”

　　款即壺的樣式。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是辨別壺的作者是誰，或題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是賞識題詞的內(nèi)容、鐫刻的書畫、還有印款(金石篆刻)。紫砂壺的點綴藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，它具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)“詩、書、畫、印”四為一體的顯著特色。所以。一把紫砂壺可看的當(dāng)?shù)爻嗌⑼庑汀⒅圃旃Ψ蛞酝猓€有文學(xué)、書法、繪畫、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享用。向來，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍。在商品社會特別顯得杰出。這樣市場上就簡單呈現(xiàn)許多仿照名家的著作，假造的贗品也層出不窮，選購名壺特別需求注重。

　　五是“功”

　　所謂“功”指紫砂壺的功用美。這些年，紫砂壺新品層出不窮，如群星燦爛，眼花繚亂。制壺人考究外型的形式美。而往往無視功用美的表象隨處可見。特別是有些制壺人個人不喝茶，所以對喝茶習(xí)氣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功用的發(fā)揚，有的壺甚至?xí)尸F(xiàn)“中看不中用”的狀況。其實。紫砂壺與另外藝術(shù)品最大的差異，就在于它是實用性很強的藝術(shù)品，它的“藝”全在“用”中“品”，若是失掉“用”的含義，“藝”亦不復(fù)存在。所以，千萬不能無視紫砂壺的功用美。