它包括兩個方面的內容，一是練功時身法要正，大部分動作都要使上中下三個穴位(即百會穴、會陰穴、涌泉穴)基本能夠保持上下垂直，中正不偏，形成一個重力垂直線，身體不能前俯后仰。

　　二就是在練功的時候，一定要闌尾中正。這樣才能身法中正。

　　從大椎穴到尾閭部位(長強穴)要保持脊椎的放松垂直，形成上下對拉拔長，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下，做到以上兩個方面就能體現立身中正安舒的特點。

　　楊式的這一特點，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頸項，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個點，十分強調立身中正。

　　楊式太極拳名家李迪生先生在自己客廳掛著一幅對聯，其上聯便是“端正身法脊豎起”，也是強調身法中正安舒。

　　二、拳架開展大方

　　楊式臺機器的拳架是非常的舒展大方的。

　　它認為只有開展大方才有助于肢體上下左右的對拉拔長，拳架開展大方要求身體要內外放松，舉手投足動作須到位。

　　上下對拉拔長的典型拳勢是“白鶴亮翅”，左右對拉拔長的展大方。衡量拳架動作是否到位，是否開展大方是一個重要標準。

　　三、動作松柔緩慢

　　這是楊式太極拳的一個突出特點，也是楊式太極拳之所以名揚海內外的主要原因。楊祿禪到河南陳家溝向陳長興學習拳藝數年，后自成一派。

　　楊式太極拳拳架中沒有像陳式太極的彈抖、跳躍、震腳等明顯的剛猛發力動作，形成了自己大松大柔的獨特風格。這是增加功力由松入柔、運柔成剛的獨特練法，也是老幼咸宜的強身健體之法。

　　據說楊澄甫教拳授徒，強調多的也是一個松字。他常說：“松、松、松，我不跟你說，三輩子也學不到。”他看弟子練拳半天可以不說一句話，但一個“松”字有時要說幾十次。

　　這種大松大柔，綿里藏針的行拳走架風格，也符合中國道教鼻祖老子柔弱勝于剛強，無為而治的哲學思想。

　　四、行功速度均勻

　　有的太極門派強調快慢相間，發力剛猛，而楊式太極拳則強調慢、柔，而且特別強調速度要均勻，忌諱動作時快時慢，架子忽高忽低。

　　速度均勻既包括從起勢到收勢的整個套路，也包括單式動作手腳運行與配合的速度，還包括上一個動作與下一個動作的過渡銜接自然協調。

　　一套八十五式傳統套路打下來大約需要22分鐘，下盤功夫好的可以打到40分鐘到一個小時，而且起勢時的速度就決定了整個拳架套路的速度，全部套路速度始終如一。

　　“邁步似貓行，運勁如抽絲”，要求動作轉換時，徐徐地倒換重心，輕起輕落，點起點落，快慢始終如一，而不主張“快慢相間”，行功走架速度均勻，是楊式太極拳的獨到之處。

　　雖然個別動作可以做得稍快一些，但從總體上說好似行云流水，速度均勻。即便是轉身雙擺蓮和轉身左蹬腳等動作，也仍然強調速度均勻。

　　五、招式虛實分明

　　楊澄甫在《太極拳說十要》一文中，開宗明義的提出太極拳術以分虛實為第一要義，把分清虛實擺到頭等位置，可見分清虛實對于習練楊式太極拳之重要。