楊氏太極拳24式實戰須知

　　在太極拳中，“避實擊虛”就是一種“虛勢”。《用武要言》中講：“虛而實擊，實而虛之，避實擊虛。”《拳經拳法備要》說：“與人對敵之時，總要攻擊空處。能攻空處則敵人無所用力，自能百發百中，則所謂避實擊虛之法也。”

　　同時，太極拳中的動作都是虛實兼備，處處有虛實，則可誘敵擊我之虛，待敵露出破綻之后，我趁勢迅速地擊敵之虛，做到“后發而先至”。

　　如陳式太極拳中的“倒卷肱”就是采用敗中取勝之法，當敵來勢兇猛時，我以后退化解其來力，同時退中有進，化中有打。“金剛搗碓”式中的“三盤并取”之法也是一種“虛勢”，用左、右手和右腳同時擊其上、中、下三盤，令敵防不勝防。

　　在技擊中，只有將各種“虛勢”相結合，隨機應變，便可以少勝多、以弱勝強。

　　一、知勢

　　《孫子兵法》中講：“知彼知己，百戰不殆不知彼而知己，一勝一負：不知彼，不知己，每戰必殆。”所以，知勢既要知己之勢，又要知敵之勢。

　　同時，知“勢”關鍵就是審時度勢，掌握時機和速度，也就是孫子所說的“勢險”與“節短“。《用武要言》中說：“捶自心發，拳隨意發，總要知己知彼隨機應變。”李亦畬說：“欲要引進落空，四兩撥千斤，先要知己知彼。”平日行功走架時，要練好知己功夫，對自己做到心中有數，明白自己的優勢與不足，技擊時，用我之強擊敵之弱，同時避免敵擊我。

　　與人推手時，學會知人功夫，當與敵一搭手，便可知其勁欲何往，一抬腿便知其欲擊何處，從而抓住時機，待其一動便可擊其弱處，一擊得手。

　　二、造勢

　　造勢就是想方設法提高自己的優勢。“勢”貴在“積”，經過長期而有準備的蓄積和貯存，就如同火山爆發、劍拔弩張般蘊藏著極大的動力和能量。

　　造勢的初級階段就是不斷加強太極拳架、推手功夫和器械的練習，加強自己的基本功，提高對招式的熟練運用，并從拳理上下功夫，使自己達到一個更高的水平。“勢”貴在“變”，“戰勢不過奇正”，要善于在”奇正”之間尋求不斷變化，“以正合，以奇勝”，唯其如此方能“不可勝窮”。

　　就是提高自己的隨機應變能力，可以將不同的招式結合使用，即拳論中的“挨著何處擊何處，何處挨著何處擊”。”勢”貴在“化”，化被動為主動，化敵之鋒芒，化打結合，達到以少勝多、勝強、出奇制勝的效果。

　　“勢”貴在“度”，即審視實力、把握時機、巧妙安排，太極拳的各種技擊招法可歸結為一個字，就是“巧”，充分利用人體力學、物理、兵法等知識，來破解敵人的招式。

　　三、借勢

　　借勢，又稱因勢或是順勢，就是根據環境和條件的變化而變化所表現出來的狀態，以便讓自身之力與外部條件更好地結合起來，呈現出更好的狀態。“登高而招見者遠，順風而呼聞者彰”，這是茍子在《勸學》中對于借助外力和外部條件的精彩論述。“好風憑借力，送我上青云”，善于借勢，就可以事半功倍、直上青云!太極拳中要善于借“氣勢”、“形勢”和”虛勢”。

　　如太極拳中的“借力打力”就是借用敵人的“氣勢“還擊彼身。太極拳技擊中要求不丟不頂，“來，則順勢捋，去，則順勢發”，同時還要善于向大地借力，把大地作為力量源泉，利用作用力與反作用力原理，五個腳趾抓地，將大地之力傳給腳，正所謂“其根在腳，發于腿，主宰于腰，發于脊背，達于肩臂，形于手指”。

　　對方的力量作用到我的身上時，我借助大地的反作用力，終將其力量反作用于對手身上。

　　四、避勢

　　避勢是當自己處于弱勢時，善于規避敵人的洶洶來勢，以減少自己損失或保護自己。避勢是在特殊情況下采取的被動措施，以規避敵人的直接攻擊或者特殊變化帶來的不可控損失等。

　　避勢并不是膽小怕事的表現，而是善于保護自己的明智之舉。毛澤東的十六字作戰方針就是如此一一“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。避勢是為了更好地造勢，發揮更大的威力。

　　太極拳技擊中“化”就是避勢的表現，太極拳不講求蠻力的硬拼，而是要化解敵人的來勢，再通過化打結合擊敗對手。

　　太極拳中的“勢”兼有外形之勢和內在”氣勢”，同時融合外界“形勢“及各種”虛勢”而形成的對作戰形勢的控制力與對敵人無形的打擊力，并蘊藉著顯明的本體美、辯證的理性美和流動的力量美。有勢者需用勢，無勢者需造勢，無力造勢者需借勢，勢弱者需要避勢。

　　結語：通過以上介紹，相信大家對楊氏太極拳已經有了非常深刻的認識，太極拳文化博大精深，源遠流長。它是中華民族流傳下來的瑰寶，值得我們去學習，它對于緩解我們的壓力，增強體質和調整心態方面等都有著重大的意義。