練習太極拳的好處有很多。練太極拳不僅可以強身健體，而且怡情養性。吳式太極拳是太極拳眾多流派中很受大家歡迎的一派。要說吳式太極拳的精髓，那不是三言兩語可以說完的。今天，我們就來探討一下吳式太極拳的方方面面。

　　對于“點”的含義與追求

　　在練習吳式太極拳的時候，有要求在下腰的時候，腿必須是認真端著的。

　　“端”即力之始，“的”是力之末。也就是著力點和落實點，“點對點勁發焉。”

　　“發落點對必成功。”吳式太極拳很重視“點”的發勁鍛煉;將全身放松，而將力量集中在與對方接觸處，發動攻勢，其威力無比，而又神乎其神，是吳式太極拳絕妙、神奇的擊打對方的精奧拳藝之一。

　　在練習吳式太極拳的時候，找到吳式太極拳練習的點很容易，但是對著點發勁卻是很難的。

　　也是老師要求我們“把工夫練在身上”的意思。一要喂手，二要鉆研，三要實踐。初練時多以手臂接觸為點。精練后，手、肘、肩、背、胯、膝等處處可施。

　　充分發揮“順”的優勢

　　吳式太極拳的順勢發人，是以勢順、氣順、勁順而發動的攻勢。利用借力、和力、小力變大力的技巧。因其以“內三合”為主導，要求內氣鼓蕩，心神內斂，得機得勢時發出的力量，有如摧枯拉朽。如順鸞肘，順步擠、按等。

　　“引進落空和即出。”就是利用對方擊打的慣力，順其力，再加上自己的一把小力，而把對方遠擲。

　　什么是“曲中求直”呢?

　　它是順著圓弧，利用旋動中的離心力，發出的直線進擊，力量變大，逆著方向，力量就會抵化。

　　此外沾、粘、連、隨的“隨”;舍己從人的“從。”都有順隨，順從的含意，因為利用順，才不是絕對的被動，才不是被對方強掣、硬拽，看似隨，從，卻帶有主動。

　　角度與方向

　　太極八法和其他太極招數的施用，都是合理的運用了角度和方向，所以吳式太極拳的身形、步法的變換、轉折，進退的正確與否;以及幅度的大小，進退的尺度，在技擊中占有決定性作用。

　　前輩大師們，多年積累了很多寶貴經驗，是絕對不能忽視的。

　　“中在得橫”在與人周旋而轉動身軀，主要是找對方的橫面，得到對方的橫面，就有了機會，就有了一半的成功。

　　“實在必沖”如果得機得勢，就要毫不猶豫的沖去，沖時進步、跟步、插步等步法，是協調配合，必不可少的。

　　“專注一方”要求我們對準目標進擊時，要精，氣，神專注一方的向前發出，如思想，眼神不集中，或拐彎抹角就減低了力度。

　　“側向豎擊”把自己的身形，自然調整成上身與后腿成一直線，斜形向前發力。 “太極八法”無一不是身形交換，進退的步法，爭取有利的方位，而施展的招數。

　　習慣與心理

　　吳式太極拳的拳藝技巧，與我們日常生活的規律，有些恰恰相反，所以能丟掉自然習慣，熟練掌握練就的技巧反射本能。確非易事。

　　例：“舍己從人”多有遇小力，還能從人。與大力時反不能從人。舍不得丟掉自己的力氣，造成與人較力，至少也有頂的現象。

　　“一動無不動”是全身配合，勢勢貫穿，侍機應變的法則，但多見一處受制，全身失靈。不能臨場發揮。

　　“欲左先右，欲右先左”是一個蓄而后發的擊打過程，保持間架，以圓為主的拳藝。而不是直來直去的打法。又多不能適從。

　　“力由脊發”勁起于腳根、主于腰間、形于手指、發于脊背。這樣發出的力量“整”。不是一拳一臂之力。掌握這種“整”勁，必須摒棄局部發力的習慣。

　　“快慢相間”在快與慢的關系上，在人們的心理與習慣上，可以說影響深。因為手快打手慢與力大克力小相同，是存在著的現實。吳式太極拳就要打破這個常規習慣。同時在心理上要有高度修養。

　　吳式太極拳也不是不講快，但決不妄動，“急則急應，緩則緩隨。”快慢相間，剛柔相濟。”前輩大師發人：“遭到何處何處擊，我也不知玄不玄。”這種快是從慢中磨煉出來的真快。所以平時鍛煉一定培養心靜、氣斂，不急不燥的心情，遇亂不慌，遇險不驚，泰然自若的風格。臨陣自會顯出太極的真味道來。

　　驚彈抖發

　　彈抖勁是整體的爆發力，松活、沉肩，轉腰是產生彈抖力的三要素，全身放松，氣沉丹田，把全身力量集中在一個部位，松肩、松腰力由脊發，有如彈簧壓緊突然松開放出，其勁短而驟，瞬息，對方已遠擲，使人防不勝防。所以彈抖勁也是吳式太極拳獨有的絕妙發力形勢之一。

　　“腰松肩不松，彈抖力不成。”只是說明外形運動的重點，更主要的是以“內氣”作原動力。以意行氣，氣與力合，方能達其妙境，因其力猛烈異常，要善于運用，慎于運用。