在太極拳的學習過程中，我們需要“懂勁”，這是貫穿太極拳各項技法中的一個重要技巧，對此，我們有必要加以學習和運用，今天小編就為大家講一講太極拳中懂勁的基本內涵，希望對大家能有所幫助。

　　所謂“懂”，我們不僅要了解，同時也要善于運用，方能為“懂”。

　　懂勁，就是懂得太極拳技擊的力學原理及勁在運動中的辯證規律。楊澄甫先生說：“太極拳，乃柔中寓剛，棉里藏針之藝術，于技術上 、生理上、力學上，有相當之哲理存焉。”在我國古代，雖然還沒有單獨建立起物理力學這一門科學，但太極拳卻也不能不符合力學原理。

　　所謂“懂勁”，在客觀上也就是要求懂得力學原理在太極拳中的實際運用。然而在古代，這種樸素的力學原理一般是由老師口授心傳，并依靠自己結合親身的刻苦實踐和默識揣摩得來的。

　　所以說，大家在學習的過程中要多問，要具備專研的精神。

　　迄至現代，早已有了物理力學這一門學科，而且人體運動力學這一分支學科也日臻完善。因此，在太極拳推手教學中也可聯系實際具體運用。同時，懂勁義包含著要懂得勁在運動中的辯證規律。

　　世界上任何事物都是一分為二的，例如，推手運動中的粘和走，就是勁的一分為二，粘勁主前進制敵，走勁主后退化敵，這就是矛盾的兩個方面。

　　它們各以其對立著的方面為自己存在的前提，一面相互對立，一面又相互聯結，兩者相反相成，并在一定的條件下向著各自的對立面轉化。

　　對于這些既對立又統一的關系，我們一定要理解好，否則是學不到太極拳的真諦的。

　　因此在粘的時候要想到走，在走的時候要考慮粘;在剛中要寓柔，在柔中要有剛。既要認識到轉化的必然性，又能主動地掌握和利用這種轉化的規律，使之達到克敵制勝的目的。

　　這就是《太極拳論》所說的“粘即是走，走即足粘。陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁”。

　　當然，太極拳推手的矛盾運動不儀僅是粘走和剛柔等問題。“陰陽”是我國古代哲學樸素辯證法中的矛盾符號，而矛盾是無時不存在、無物不有的。

　　總的來說，也就是運用哲學中的辯證法來指導太極拳推}、散手等攻守運動，特別要重視軍事哲學思想對拳學的指導意義。這樣用哲學、力學來幫助全面地認識和掌握推手中勁的運動規律，就稱之為“懂勁”。

　　當然，不只是在口頭上、理論上懂，還必須理論聯系實際，能在實際運動中做到。所以要想懂勁，師傳和身體力行依然是頭等重要的，因為“本本”上的理論再精湛，如不能運化到推手實踐中去，那還是一紙空文。

　　《太極拳論》說：“然非用力之久，不能豁然貫通焉!”王宗岳在兩百多年前所說的這句話，在今天來說，仍然具有深刻的現實意義。

　　常言道：“實踐出真知，苦練獲深功。”要真正達到懂勁的地步，除了良師的指授、益友的切磋之外，重要的還是個人的勤學苦練。

　　《太極拳論》說：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”說明首先要熟習著法，達到熟能生巧以后，才能漸漸明白勁的各種運動規律。懂得了勁的各種運動規律以后，才能愈練愈精，從而達到運用自如的地步。

　　這說明“著熟——懂勁——神明”是三個階段，懂勁還只能說是中級階段，按照傳統太極拳推手的一般鍛煉方法，首先是遵循沾、粘、連、隨等要點，熟悉著法并用聽勁來作為懂勁的入門。

　　然后在粘走之中逐漸學習知機識勢，不犯雙重的毛病和攻守時能夠掌握順勢借力等等力學原理及其方法。

　　這樣練習純熟以后，不論對方肢體的哪一部位，一經與我肢體著力，我就能立即感覺到對方勁路的來龍去脈、輕重虛實、剛柔順逆、直橫方圓、高低左右、長短隱現等等變化。

　　也就是全面地掌握了對方勁力運動的各種要素，既能粘著對方肢體使之不易逃脫，義能在得機得勢的條件下順人之勢，借人之力，并還力于人，使自己　在”被動運動“中如終居于主動地位，這就算懂勁了。

　　太極拳推手競技的取勝之道，不外乎：善于化勁而不犯雙重，才能自立于不敗之地;在不犯雙重的條件下，善于順勢　借力、伺隙而發，就能取勝。

　　所以，要達到懂勁地步，自也離不開把”善化善發“當作造詣精深的目標了。