在太極拳練習的心法口訣中，我們經(jīng)常會聽到“太極渾身都是手”這種說法，聽起來很夸張，但實際上是有一定道理的。下面小編就簡單為大家說說這種說法具體是什么意思，希望聽完后大家可以有進一步的了解。

　　太極拳的練習不僅是招式，同時也包含意念、悟性等，所以是非常廣泛的。

　　“太極渾身都是手”一詞，是太極拳先輩在長期太極走架中的經(jīng)驗總結(jié)，它與“人體處處皆太極”中第二層含義相互融貫，同出一源。

　　人體本來只有一雙手，何談“渾身都是手”呢?這主要是指習太極拳者經(jīng)過長期的太極拳鍛煉，走架松柔沉穩(wěn)，自頭至尾椎，從肩至指梢，從胯至腳趾，上下均能一概放松，使其節(jié)節(jié)松開，又能處處合住，毫無僵硬出現(xiàn)。

　　這就要求我們要協(xié)調(diào)好自己身體的各個部位。

　　在此基礎(chǔ)上，動作時，逐一去琢磨人體中各個關(guān)節(jié)和部位的骨骼構(gòu)造，以及它們運動中的旋轉(zhuǎn)角度，對這些有了認識之后，再經(jīng)過耐心的，有經(jīng)驗的老師指點，與有這個方面體會的好友切磋，通過實踐，漸漸悟出自己的心得，這時候就會感覺到，自己的身上不只是一雙手了，而是“渾身都是手”。

　　也就是周身上下的各個部位，都含有攻防作用。有了這方面心得之后，練拳時就會感到妙處無窮，以致進一步增強太極拳鍛煉的信心和提高拳藝質(zhì)量。

　　渾身究竟有幾雙手?太極拳就其技擊內(nèi)容來說它不拘泥于推手。論技擊的真正含義，人體各個部位的運用不該有限制，應(yīng)根據(jù)客觀情況，從實際出發(fā)，遇到不同的對象、不同的場合，不同的時間，采用不同的招法對敵。

　　正所謂具體問題具體分析，我們要學會隨機應(yīng)變，學會短時間內(nèi)尋找佳方案。

　　指、拳、腕、臂、肘、肱、肩、頭、胸、背、腹、臀、胯、股、腿、膝、腳、踝、跟、趾等全身20個部位，左右并有40個部位，各自都能使出不同程度、不同方向和不同角度的招法，并可一處多用。

　　全身上下左右前后，各種招法能在100個以上，根據(jù)應(yīng)用需要，施出它們各種的招法，去對付犯己之敵，要使全身每個部位均能參與技擊應(yīng)用之列，這還要明白各部位的構(gòu)造及其形態(tài)，知道它們的活動范圍和轉(zhuǎn)動的極限度，并與太極拳的基本要求相符合。

　　為闡明各部位“一處多用”這個概念，本文只從以下三個部位略作簡釋：比如肩部，肩有內(nèi)、背側(cè)、上靠的四種技法;肘有前、后、上、下、外、滾的五種以上用法，還不包括屈肘的拿法;臀部在人們印象中在太極拳技擊上沒有什么地位，總以為臀部僅是起平衡重心的作用。

　　其實，臀部在打擊對方下部時很有威力，可從左、右、后三方靠擊側(cè)后之敵，并能向下坐壓對手的膝部，還可配合兩手將背后之敵挑起，向前翻出等。

　　這三個部位，都不如手和腳那樣圓活靈巧，不屬于變化多端的部位。

　　肩、肘、臀尚且一處有四個以上的招法，那么全身上下的左右面，含有100個以上的招法可施是客觀存在的。

　　只不過是部位、構(gòu)造不同，它們的力量與作用不相等而已，以上便是“太極渾身都是手”的概況和簡釋。

　　“人體處處皆太極”，“太極渾身都是手”，是對太極拳走架和應(yīng)用的高度概括。

　　這兩個論點的創(chuàng)導(dǎo)者，對太極“拳”內(nèi)涵的掌握，其見解非同一般。

　　他們是通過對太極陰陽之義與人體周身上下、內(nèi)外的每個部位做過無微不至的深刻研究、分析，并在長期走架實踐中取得極豐富的經(jīng)驗之后，所悟出來的心得體會。

　　所以能夠把全身上下、內(nèi)外一切部位的活動，包容在一句話之中。

　　它既不乏具體內(nèi)容，又能將那些具體復(fù)雜的內(nèi)容，從陰陽兩儀至拳術(shù)原理提煉到高度的抽象之中，辭簡義深。先輩們的練拳境界確令后人敬佩之至。