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編者按：整日里都過(guò)度悲傷的人固然對(duì)身體不好。但是整天都非常高興的人也是很傷身的。不管是喜怒思悲恐那種情緒過(guò)度了對(duì)人的身體都有很大的影響。
中醫(yī)絕招以情勝情
中醫(yī)運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)，采用取類(lèi)比象的方法，將人體歸納為心肝脾肺腎五大體系，根據(jù)喜怒憂(yōu)思悲恐驚的不同特點(diǎn)，而將其具體歸納為某一臟的生理功能，即五臟生五志，其中喜(驚)為心之志，怒為肝之志，思為脾之志，悲(憂(yōu))為肺之志，恐為腎之志。當(dāng)發(fā)生突發(fā)、強(qiáng)烈或持久的情志失調(diào)情況時(shí)，便也首先損傷有關(guān)的臟腑，也就是喜(驚)傷心、怒傷肝、思傷脾、悲(憂(yōu))傷肺、恐傷腎。
中醫(yī)還巧妙地運(yùn)用五行的生克制化關(guān)系，提出了以一種情志去糾正相應(yīng)所勝的情志，達(dá)到調(diào)節(jié)由這種不良情志所引起的疾病的獨(dú)特治療方法，也就是以情勝情療法，有些人亦稱(chēng)為情志相勝、五志相勝、情志移遣療法等。
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喜傷心 恐勝喜
清代《冷廬醫(yī)話(huà)》中，說(shuō)到一江南書(shū)生在京考中狀元，因過(guò)于高興而發(fā)狂，大笑不止。一位名醫(yī)看后對(duì)他說(shuō)：“你的病治不好了，不過(guò)十天就會(huì)死的，趕快回家吧，遲了就來(lái)不及了。你回家路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，一定要找一位何醫(yī)生再給你看看病。”同時(shí)寫(xiě)了一封信，讓他面呈那位何醫(yī)生。書(shū)生到了鎮(zhèn)江，果然病就好了。醫(yī)生的信中寫(xiě)有這樣的話(huà)：這位書(shū)生“因喜極而狂，喜則心竅開(kāi)張，不可復(fù)合，非藥石之所能治。故以危言懼之以死，令其驚恐憂(yōu)郁，則心竅閉，到鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣”。
這是以恐勝喜的典型病例，因?yàn)橄矠樾闹?，恐為腎志，在五行中，心屬火，腎屬水，水能夠克火，所以可用腎之志恐，來(lái)治療心之志喜導(dǎo)致的疾病。醫(yī)生也正是給狀元造成病重將死的假象，以恐而治愈了他的“喜”病。
思傷脾 怒勝思
元代的《儒門(mén)事親》一書(shū)中，記載了一位貴婦人，嚴(yán)重的失眠，歷經(jīng)兩年不愈，諸醫(yī)無(wú)策，擅長(zhǎng)心理治療的名醫(yī)張子和，讓病人的丈夫，“以怒而激之”，整天花很金的錢(qián)，只顧買(mǎi)酒喝，自得其樂(lè)，而對(duì)病人不聞不問(wèn)，不給她買(mǎi)藥治病，結(jié)果這位婦人怒中遏，一氣之下，出了一身大汗，當(dāng)天夜里便感到疲憊不堪而睡得很香，又過(guò)了八九天，食欲也好轉(zhuǎn)了。
這是一則以怒勝思的病案。因?yàn)樗紴槠⒅?，怒為肝志，在五行中，脾屬土，肝屬木，因木能克土，所以可用肝之志怒，?lái)治療脾之志思導(dǎo)致的疾病。張子和也正是運(yùn)用“惹其發(fā)怒”的手段，治愈了貴婦人的失眠癥。
